不知道古代的邯郸人走路的姿态是否非常优美，但他们却让古代一位遥远的外籍人不辞辛苦去向他们学习走路，结果是邯郸人的走路姿态不仅没有学会，就连自己认 为不那么美好的走路姿态也给完全忘记了，以至于不得不从那遥远的地方爬着回到自己的故乡。不，严格来说是向回家的方向爬去，是不是回到了他的故乡，编写这 则故事的另外一个旁观者并没有告诉我们。而那位编写故事的人大约是一位有智慧的爱写小品的人，如果他今天在世，我想会令当代许多相声、小品之类的作者相形 见绌的。邯郸学步的故事，明白无误地告诉我们，不论做人做事，如果一味地从表面上模仿别人，不但学不到别人的长处，就连自己的原有的特色也会失去。
        这一典故和由此而产生的成语简直是一个精辟的绝唱！
       那位古代人的学步邯郸之举，可以肯定的一点仅仅在于他还有一些取长补短的精神，有虚心向别人－－他自己认为比自己强的别人学习的表现，有尊重、追求并接受 先进事物的勇气。而所以造成后来的结果，首先在于他对学习本身的见地不到，不清楚什么叫做学习。加上他又十分缺乏自信，以为别人的什么都比自己好－－他大 约是一个十分自卑的而又追求完美的人。人有双脚双腿，主要功能是走路，只要走路能达到一定的速度，至于姿势什么的，若不是从事演艺健美之类行业的，那简直 是次要问题。古代大约没有今天如此众多、先进的交通工具，所以行路主要依靠自己双脚来完成，这是自然的。
       既要追求走路速度快，又要达到好看美观，这种追求应当是无可责备的。这就引出了第二个问题：对学习的方法与途径见地不到，不清楚怎么学习。动机与效果如何 统一？有了好的动机，好的追求，还应当有好的方法与途径，如果动机解决了学什么、为什么学的问题，那么，还有一个怎么学的问题，如果方法得当，正确地学习 先进的东西，总是可以学会的。其实方法也好，动机也好，都离不开见地。正如我们搞工业，前天学那个，昨天学这个，今天又学另一个，学来学去，许多企业学的 最后的结果是，别人的先进东西非但没有学到手，反而把自己原有的好的东西给丢失了，导致一大批国有企业倒闭，大量职工下岗。当然，从策划学这学那的那些人 士角度看，这是十分悲哀的一件事，一片好心办了如此糟糕的事情，其智力如同古代那位可爱学步者，造成的损失无法估量不说，这件事本身会令后人耻笑而无疑 了。
         由此而引出的第三个问题，也是这位老人家最致命的问题，对学习的立足点见地不到。学习别人更有一个立足点的问题，学习任何东西，再先进事物，都必须有一个 立足点的问题，是我在学，而不是别人在学，是我学别人，而不是别人学别人。因此，任何时候，任何地点，我们必须坚持学习和引进先进科学知识和管理经验，学 习别人的长处，同时这种学习必须是立足于自身，从自己特点自己角度自己现状去学习，把别人先进的东西与自身的特点相结合，相统一，相融化，最终变成自己得 心应手的东西。－－这就是学习的目的。而只有立足于自身，用正确的立足点加上正确的动机与方法，就会达到预期效果。