灿烂文化，永续光彩——“十一五”西藏文化遗产保护成就巡礼 

    新华社北京８月２３日电（新华社记者廖翊） 一组组数字，写照着党和国家对西藏文物保护事业的高度重视和巨大投入——

    ２０世纪８０年代到上世纪末，投入资金３亿多元，先后实施布达拉宫、大昭寺、甘丹寺、扎什伦布寺、萨迦寺等重要文物古迹抢救性维修保护工程；

    中央第三次西藏工作会议，安排资金９６００万元新建西藏博物馆；

    中央第四次西藏工作会议，又安排资金３．８亿元对布达拉宫、萨迦寺、扎什伦布寺等２２处文物保护单位实施维修，西藏自治区地方财政同时安排上亿元对各级文物保护单位进行维修保护；

    西藏民主改革以来，中央对西藏文物保护的资金投入达到近１４亿元……

    最近，记者随中央媒体采访团来到雪域高原，从雅砻河谷到“圣地”拉萨，从拉加里王宫到布达拉宫，在多彩的经幡、转动的经筒、闪烁的油灯、僧众的赞美中，亲身感受到这几十年来、特别是“十一五”以来，西藏文物保护事业的巨大成就。

    世界遗产，神采焕然

    “先有大昭寺，后有拉萨城”。在大昭寺广场著名的“唐蕃会盟碑”前，游人纷纷合影；在供奉着文成公主带自长安的释迦牟尼１２岁等身像的大昭寺主殿内，人流熙攘，信众云集，油灯长明……

    “大昭寺‘十一五’重要维修工程就是在这个大殿进行的。”在释迦牟尼１２岁等身像前，西藏“十一五”重点文物保护维修工程技术组总监阿旺洛珠指着大殿上方的梁枋介绍，“由于年代久远，主殿多根梁枋朽断。工程中，抽换了三根明间梁枋，更换了两根承重大梁，更换了两根壁画上方梁枋和六十一根椽子木。同时，对藻井木构件进行调整，对壁画和木构件彩画进行了修复等……”

    记者抬头仰望，在阿旺洛珠的讲解、指点下仔细辨识着新旧之分、古今之别，用心感受“修旧如旧”的古建维修理念在大昭寺的成功实践。

    竹木扶疏，楼榭错落，佛像庄严，壁画精美……投资９千万元、经过大规模本体维修的罗布林卡，以其无以替代的面貌呈现在人们面前。

    “在对罗布林卡的维修中，尊重传统，尊重原材料，尊重原工艺的原则得到很好坚持，维修工程获得社会各界高度认可。２００７年起，自治区又投巨资进行罗布林卡周边环境整治，拆除了罗布林卡内外的广场、商品房、商场、库房等，还原了世界文化遗产的原貌。”罗布林卡管理处处长尼玛丹增介绍。

    ２００９年８月，历时７年、总投资达３．８亿元的布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺三大重点文物维修工程正式竣工。这是迄今为止我国文物保护史上规格最高、投资最多、规模最大的文物保护工程。作为联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”的布达拉宫、大昭寺、罗布林卡得到了全面、有效保护。

    “经过１９８９年、２００２年以来数次大规模维修，作为‘民族建筑艺术典范’的布达拉宫重新焕发了生机。当布达拉宫的建筑安全隐患消除了之后，如今最重要的是她的安全管理，以及文物古籍的保护和管理。”布达拉宫管理处长琼达介绍。

    记者一行参观了设在布达拉宫的完善的消防遥控系统及文物安全监控中心，参观了工作人员对卷帙浩繁的文物古籍整理工作，感受布达拉宫有效的管理正全面展开。

    “去年布达拉宫的游客达一百万，今年将超过这个数量。我们采取延长开放时间及限时、限人等方法，最大限度减少因游客剧增对布达拉宫的损害。”琼达说。

    “古建筑保护史上的奇迹，对藏文化乃至世界文化保护作出了巨大贡献。”站在布达拉宫金碧辉煌的金顶，联合国教科文组织对布达拉宫维修成果的评价回响耳畔。

    尊重传统，原样重现

    “不改变文物原状；保持建筑真实性、完整性、延续性；保留原构件，保留传统工艺及传统做法；坚持修旧如旧，还历史原貌……”这是“十一五”期间，西藏文物维修保护坚持的重要原则。

    拉加里王宫，作为吐蕃王室外后裔家庭势力的象征，自１３世纪以来，兀立于西藏山南曲松县高高的荒原上。“王宫的保护维修工程自去年９月开工以来，进展顺利，但最困难的是破损、空鼓壁画的保护维修。”山南地区文物局副局长更增加措说。

    在一处即将坍塌的墙体上，表现法王祖宗三代造像栩栩如生又岌岌可危地呈现在记者眼前。“这是西藏重要的‘艾支派’壁画的代表。对于这样珍贵的壁画，我们尽量采取保守的办法保护，不盲目采用揭取、粘贴的办法。”更增加措介绍。

    这个问题同样困扰承担桑耶寺保护维修项目施工方。“根据施工程序，首先应由专业壁画保护维修单位进行壁画抢救保护维修，我们必须等待壁画保护方案和主体保护维修的方案最终确定后才能动工。” 西藏轩辕文物古建筑保护工程有限公司桑耶寺维修项目部经理朱永忠说。

    朱永忠介绍，高规格的藏族古建的保护维修必须按照藏族传统工艺、传统做法进行。“比如，女儿墙必须用产自西藏当地的边玛草，可以减轻对建筑的压力，又可以起到冬暖夏凉的作用，显示寺院及建筑的规格、身份；各个殿堂地板必须使用藏族的打阿嘎土的方式完成，而非现行的浇铸或汉族的夯土方式，每人打一平方米阿嘎土需花费７天功夫。”

    采访了解，在拉萨色拉寺保护维修工程进行中，为了尊重藏族文化传统，铺向色拉寺的水磨石板路被叫停，重新换上藏族风格的粗糙的石板路面。

    “西藏很多保护维修工程在开工期间，请当地老百姓参加例会，充分听取各方面的意见。因此，西藏民众、信众，对于已经完工的工程都非常满意。”西藏自治区文物局介绍。

    造福于民，前景灿烂

    雅鲁藏布江畔的桑耶寺，曲松县拉加里王宫，拉萨哲蚌寺……在这些尚未完工的保护维修工程现场采访时，记者往往被欢快的劳动场面所感染――藏族的男男女女、老老少少，拿着形同手杖的敲打工具，排着队，唱着歌，迈着统一的步伐，合着同一的节奏，如同舞台表演般地打着阿嘎土。

    据了解，哲蚌寺施工中，每天在岗人数近６００人，给当地民工创造收入１４５０万元左右；色拉寺施工人数每天４６５人左右，支付当地民工约４８０万元……

    统计显示，“十一五”期间，文化遗产保护工程项目直接用于农民工工资的资金４０５８．８万元，创造了大量就业机会，直接增加了当地人民群众收入；保留传统工艺及传统做法等文物保护维修的原则，使维修工程取材基本源自西藏，用于购买使用传统材料的资金５７９１．２万元，有力推动了当地经济发展。

    “‘十一五’期间，西藏文物保护维修取得了令人瞩目的成就。不久前美国国会一些人士来到西藏参观后，对我们的宗教政策、文物保护工作表示赞赏。我认为，现在是６０年来西藏开展文物保护工作最好的时候，我们有信心把这个工作做得更好。”在布达拉宫辉煌的金顶上，西藏自治区副主席甲热·洛桑丹增自豪地对记者说。