北京潘家园古玩收藏市场，是全国规模最大、影响最大的收藏品集散地。南京将打造一个属于自己的“潘家园”——面积达3万多平方米的华东文化市场将崛起于南京凤台南路。

　　据了解，该市场除了常规的书画中心、古玩城、淘宝市场、仿古工艺品市场等项目外，一些著名书画家将拥有专门的工作室，一些权威的收藏家将设立专门的展览中心，一些民间艺术如剪纸、刺绣等将拥有专门的展示研究机构，另外，该市场还将成立专门的专家委员会，由各个行业颇有建树的专家学者担任委员，从事文化研究并为顾客提供文化咨询、普及服务。

　　谈起南京的收藏品文化市场，大家想到的就是朝天宫、夫子庙、清凉山等，不过，华东文化市场9月中旬全面开业后，将与北京潘家园实现紧密的南北合作联动，力争成为南京的又一张文化名片。
 

　　朝天宫在江苏南京市水西门内。相传该处原为吴王夫差所筑之冶城，晋建冶城寺，唐改太清宫，五代吴王杨溥于其地建紫极宫。宋大中祥符（1008～1016）间，改名祥符宫，续改天庆观，元朝元贞（1295～1296）年间，改额玄妙观，寻升大元兴永寿宫。

　　明洪武十七年（1384）重建，易今名。前有三清殿，后有大通明殿，另有飞霞阁、景阳阁等。内有习仪亭，为文武官员演习朝贺礼仪之所。清乾隆二十九（1764），皇太后发帑重修，为金陵道观之最。咸丰（1851～1861）中被毁，同治四年（1865），于旧址改建孔庙，并迁鸡鸣山江宁府学于此。朝天宫现为南京市博物馆。

　　国家文物局在北京公布了全国首届“十大陈列精品”，这是新设的全国陈列艺术最高奖。南京市博物馆举办的“六朝风采”陈列榜上有名。 “六朝风采”为我国第一个展示六朝文明的大型专题陈列。南京市博物馆利用六朝古都得天独厚的文物优势，精选文物珍品300余件，分经济与生活、科学与技术、思想与文化三大部分，成功地再现了“江南佳丽地，金陵帝王州”的六朝风采。该展布陈大胆创新，合理运用高科技手段，达到了内容与形式和谐统一。为让广大南京市民进一步了解六朝文化，国庆期间（10月1日至4日），该陈列展将在朝天宫免费向社会开放。

　　夫子庙

　　位于南京秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景祐元年(1034年)就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。南宋建炎年间遭兵火焚毁；绍兴九年(1139年)又重建，称建康府学。元朝改为集庆路学。明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，其后再毁再建。清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。咸丰年间再次毁于兵火；同治八年(1869年)重建。

　　夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。前面以秦淮河为泮池，南岸有全国最长的照壁。照壁建于明万历三年(1575年)，现经过修葺，已重现当年风采。泮池边的石栏为明正德九年1514年所建，现也修饰完整。东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称戟门。在封建时代，每逢朔、望(农历初一、十五)朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。下阶为丹墀，东西并立三碑，东为元至顺二年(1331年)封至圣夫人碑，西为四亚圣碑，再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑，外有走廊通正殿。两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、曾参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅的通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观。殿后为“明德堂”，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”，阁原为教谕讲课讲堂，楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。清嘉庆年间又遭战火破坏。清同治八年(1869年)曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建，恢复旧貌。然而，孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后，原学宫部分作为秦淮区人民游乐场，“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学；大成殿遗址辟为夫子庙广场。“文化大革命”中，剩余建筑又遭破坏。1983年，政府拨款重建夫子庙古建筑群，主体建筑大致恢复旧貌。

　　现在的夫子庙，已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以I大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称，占地约26 300平方米。现已列为市级文物保护单位。

　　夫子庙即是孔庙，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。
 

　　由于时代要求，孔庙现已成为群众文化活动场所。1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛，各派菜系和小吃争奇壮举胜，风味独具。改革开放以来，我们对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力。目前风味小吃已达２００多个品种，经济效益显著，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来，相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐，保留了一些夜市大排档，形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。

　　清凉山，古名石头山、石首山，踞于南京城西隅，位于南京市广州路西端。唐以前，长江直逼清凉山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障。吴大帝孙权在此建立石头城，作为江防要塞，故此又有石头城之称。相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠、石头虎踞”，这只蹲踞江岸的老虎就指今清凉山。自唐以后，长江西徙，雄风不再。

　　外形结构

　　清凉山名胜有18洞、24景、40多处摩岩石刻、诗词、题词等。山顶有太和殿一座。山下有著名的万佛洞。万佛洞西侧山坡上有卢毗崖、三世佛洞、弥勒佛洞、释迦而不坠，传说八仙之一的吕洞宾曾到此游观。桃花洞传说大雪时有桃花飞舞而出。此外还有诗湾、水照延安、月儿井、琵琶桥、撒珠坡、俊峰泉、插金岩、落星岩、定痴泉等名胜古迹，分布于万佛洞周南京市清凉山围。

　　清凉山山高100 多米，方圆约4 公里，现已建成清凉山公园。园内树木葱郁，地势陡峻。主要古迹有清凉寺、崇正书院、扫叶楼、驻马坡、翠薇园等。

　　公园大门为牌坊式三拱门，中门上“清凉山”三字为扫叶楼主龚贤所书。清凉寺在清凉山南麓山坳处，现仅存五开间平房一座，红墙黑瓦，四周植桂花与翠竹，门上书“古清凉寺”四字。房前围墙圆门上书“清凉别苑”，房后有六角亭一座，亭内一口古井，称还阳泉。

　　六大景点

　　扫叶楼

　　扫叶楼在西侧山坡上，是座三开间二层翘角木结构建筑，为龚贤旧居。龚贤（1619～1689年），字半千，明末清初著名画家、诗人，明亡后在清凉山定居。他曾作自画像，手执扫帚作扫落叶状，因之称扫叶楼。

　　崇正书院

　　崇正书院在清凉寺东侧山坡上，明嘉靖年间修建。书院共三进，前两进两侧有游廊相连。第三进称“清凉胜境”，筑于高处，正殿是一座高6 米、宽16米、深20米的重檐翘角古建筑，殿前有水池与石刻的流水龙头，西侧是二层的“江天一线阁”，东侧有假山、水池、六角亭。现崇正书院辟为中华奇石馆。馆东边有驻马坡、翠薇园等景点。

　　石窟

　　清凉山现留的石窟群，包括万佛洞、2号窟、3号窟（弥勒洞）和4号窟。石窟中以万佛洞最大，宽17米，深14米，高6．7米。洞中央有台基，原有3尊佛像，洞内四周石壁刻有浮雕1万余尊，故名“万佛洞”。佛像神态各异，形像逼真，全着汉服，刻工细腻，充分体现了华丽纤巧的宋代石刻风格。洞顶两屏柱间镌刻着八角复斗式藻井3个，图案精美。2号窟平面近似梯形，窟无前壁，呈敝口状。窟左右壁各雕天王像一尊，气宇轩昂，赳赳而立。还对称雕有骑狮乘象的文殊、普贤菩萨等16尊罗汉像。3号窟内中央多级莲台坐有一尊皆大欢喜弥勒佛，袒胸露脐，阔鼻薄嘴，两耳垂肩，姿态动人，逗人喜爱。故称“大肚弥勒笑世佛”。4号窟，窟平面似梯形。窟壁用深浮雕手法雕刻成山崖、岩石、行云、流水、亭台楼阁及佛传故事等。窟顶中央为一复斗式莲花藻井。藻并周围凿成棋格形天井，雕有宝相花、如意云纹、飞龙、朱雀。花卉、几何纹等图案。雕造精美，富有动感。

　　诗湾

　　诗湾，在万佛洞南侧上方。有历代名人学者摩崖题刻50多处，真草篆隶，参差错落，布满全湾。位于诗湾旁有3米多长的一个平石台，中间有一个月牙形水钵，从水钵右角斜视水面，可见凤凰山上的延安城墙，故名“水照延安”。水钵边上矗立一块二龙戏珠小石牌，牌中倒刻着“水照延安”4个字，围绕水钵俯视见水中有“水照延安”4字，格外壮丽，非常有趣。过诗湾便到了悬空高耸、小巧珑的印月亭，它像一只雄健的骛鸟，凌空俯瞰。游人登亭凭栏探身俯视，一钩弓月从井底涌出，故称“月儿井”。月明星稀之夜，井中明月与天空夜月交相辉映，使人无不为之惊叹。

　　范公祠

　　范公祠，在印月亭南侧。祠左右矗立两个“望延亭”。祠中有范仲淹在延州抗御西夏时的戎装像。两边墙壁上镌刻着范仲淹的名词佳句。祠堂门匾额上有“宋朝人物第一”6个大字，对联为；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范公祠对面即为歇山四出水九脊十兽的古建殿宇，宏伟壮观，殿门匾额上刻有“天下奇观”4个字。还有两幅以明“奇观”之妙的联语：“阅尽天下奇情事，方知世上路不平”，“纵观二水一城古今英雄功过，遥看三川两山历代风流善恶。“天下奇观”上方东山头，就是中共中央在延安时的新闻出版机构——新华通讯社、延安新华广播电台、《解放日报》社等部门旧址。

　　《解放日报》社旧址大门

　　建在清凉山东侧山麓的《解放日报》社旧址大门，门额上石刻“解放日报”4个大字，是毛泽东的手迹。在清凉山下延惠溪的旁边，矗立一座牌坊，牌坊两边刻有：“二水绕座晨望嘉岭塔边烟，八景环山夜对凤凰楼上月。”横额是：“清凉第一”。牌坊的石崖上有几个石窟，党中央到延安后，1937年4月24日，新华书店就诞生在这里。