在中国改革开放三十周年之际世界各界人士都欢欣鼓舞，一些东西方政客和专家学者认为中国放弃马克思主义经济学，实行资本主义政策，证明资本主义是人类的"普适价值"，因而值得庆贺。然而突然被金融风暴“折腾”的喘不过气来，美国等西方国家纷纷实行国有化，西方媒体称之为“美国特色社会主义”。社会主义国家古巴也发表文章，认为中国的经济成就是社会主义的胜利，增强了自己走古巴特色社会主义道路的信心。委内瑞拉宣布要走“21世纪社会主义道路”。于是，就出现这样一个问题：为什么大家都说要搞“特色社会主义”？

四百年来，资本主义经过各个阶段的发展，历经坎坷，已经到了山穷水尽天怒人怨的地步，已经到了它不灭亡人类自己就要灭亡的天理难容的阶段。从生产力和人类及人类存在环境的关系看，资本主义生产方式已经容纳不下资本主义生产力了，资本主义生产力的发展已经发展到破坏生产力的主体——人类自身和存在条件——地球这样一个质变的阶段，资本主义即将被扬弃的阶段。

战争及其工具是人类生产力的一种集中和高级的表现形态。资本主义发展到这样一个极点，全世界上万枚核弹可以毁灭人类上百次：空气污染，水资源污染和匮乏，地球的电离保护层的破坏，使地球生态环境严重恶化，生物物种大量灭绝；石油，煤炭透支消费，维持不了日益膨胀的所谓“人类”消费；由于生态环境的破坏和科学技术的误操作，可能造成基因突变等一些不可预料的危及整个地球生态的严重后果，人工智能机器人的自我复制和完善功能可以进化到攻击人类社会的地步，这就是生产力的两面性——生产力不仅可以满足“人民的日益增长的物质和文化需求”，也可以毁灭物质和文化本身，既有积极作用又有消极作用。现代资本主义的逻辑——消费主义,不仅极大破坏和加速毁灭消费环境和资料，也使生产力的主体——人类社会本身的问题加速恶化：人口膨胀，性别比例失调，经济危机规模越来越大，贫富加速分化，阶级对立，种族冲突，国家争斗，道德沦丧，腐化堕落。所有这一切都预示着主宰世界的资本主义制度到了“崩溃”的边缘。面对今年发生的百年不遇的金融风暴，美国，英国等西方国家纷纷实行国有化，以致被西方媒体称之为“美国特色社会主义”，马克思的《资本论》无论是学者还是政客，都争相购买，学习，研究，企图找到破解危局的对策，这从另一方面也证明了资本主义在衰落中挣扎。

1917年，第一个社会主义国家在生产力不那么发达的俄国建立，随后四十余年，社会主义国家连成一片，社会主义国家人民从贫困逐步走向富裕，真是“东风压倒西风”。然而，社会主义国家修正主义上台，资本主义制度复辟，资本主义终于完成全球化进程。历史的辩证法往往和人们开玩笑，未来历史将证明：资本主义全球化进程完成之时，也是资本主义制度衰落崩溃之日，“星星之火，可以燎原”，一场新的世界范围的社会主义运动必将重新兴起。在社会主义重新兴起的历史长河开端，十分值得研究问题是，社会主义国家，包括生产力已经相当发达的社会主义国家为什么会发生资本主义复辟？怎样避免资本主义复辟？

新一轮社会主义可能有什么特色？怎样发展新社会主义？

毛泽东在1959年提出，要研究社会主义政治经济学，其中就有防止资本主义复辟的论述。后来在1974年12月26日和周恩来谈话时对社会主义国家很容易复辟资本主义制度的原因做了当时大多数人不理解的现在看来确是十分深刻的的分析：

“列宁为什么说对资产阶级专政，要写文章。要告诉春桥、文元把列宁著作中好几处提到这个问题的找出来，印大字本送我。大家先读，然后再写文章。要春桥写这类文章。这个问题不搞清楚，就会变成修正主义，要使全国知道。我同丹麦首相谈过社会主义制度。（注：毛主席在1974年10月20日会见丹麦首相保罗·哈特林时说过）总而言之，中国属于社会主义国家，解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。列宁说：“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。”工人阶级一部分，党员一部分，也有这种情况。无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。”

1975年6月21日，毛泽东在会见外宾时说：“两种可能，一个是社会主义，一个是资本主义。我们现在还是两种可能。我们现在正遇到列宁所说的没有资本家的资产阶级的国家。这个国家是为了保护资产阶级法权，保护资产阶级的不平等，保护在平等口号的掩护下实行不平等的制度。我们现在就是这样，还要多少年还是这样，然后才能到共产主义。”

到了1975年底，毛泽东又指出：“列宁说，建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。我们自己就建设了这样一个国家，跟旧社会差不多，分等级，有八级工资制，按劳分配，等价交换，要拿钱买米、买煤、买油、买菜。八级工资制，不管你人多，人少。他还指出，一部分老干部，对批资产阶级法权有反感，思想停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解，有抵触，甚至反对。”

毛主席的谈话，涉及到毛主席亲手创建的整个国家政治制度，经济制度，分配制度，意识形态等等方面，可以说包括经济基础和上层建筑的各个方面。毛主席认为，整个国家制度，除所有制是公有制外，其它都是资产阶级范畴的，所以修正主义上台，搞资本主义很容易。这应该是毛主席搞文化大革命的动机之一：通过广泛深入的大民主形式，批判资产阶级法权，在一个相当长的历史时期内，逐步建立适应社会主义目的的经济基础和上层建筑，才能巩固社会主义，防止资本主义复辟。换句话说，毛主席认为，列宁和斯大林，以及中国共产党所建立的国家制度，仅仅是“没有资本家的资产阶级国家”，而在这样的国家中，是可以“经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的”，因此，伟人之后，修正主义上台，资本主义复辟，在当时条件下是不可避免的，是不以人的意志为转移的客观规律。历史证明，列宁和毛主席的论断（斯大林没有认识到这个问题），十分正确。由此可以理解，毛主席对自己身后事的安排，采取“顺其自然”的方式，是对历史规律的大悟大彻。

资本主义全球化的历史演义，生产力的两重性——积极性和消极性，或者叫异化问题，都得到充分的表达。以往的各种发展模式下，无论是混合所有制加市场经济（西方和与时具进的中国），单一私有制加市场经济，国家所有制加商品计划经济（斯大林模式)，公有制加商品计划经济（毛泽东时代），都着眼于解决“效率与公平”问题，在效率问题上，计划经济和市场经济都有高低时期，谁优谁劣，各说其词，在公平问题上已见仲伯。然而，生产力的“异化”问题是比“效率与公平”问题更高阶的问题。能解决生产力“异化”问题的制度才能脱赢而出。毛泽东首先注意到这个问题。毛泽东在《论十大关系》，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，读苏联编政治经济学的笔记和谈话中，以及后期批判唯生产力论，批资产阶级法权，都透漏出对“和谐社会主义”的殷切期望和关怀，由此可以认为，毛泽东的《论十大关系》一书是由“科学社会主义”向“和谐社会主义”过渡的奠基作。

社会发展观归根到底是世界观的反映。认为“中国特色社会主义”必须“走一段资本主义道路”，必须“补资本主义课”，认为资本主义和资本家阶级是“先进生产力”的代表，抛弃以工农和知识分子及干部的联盟为基础，团结其他人的统一战线，以建设“小康社会”代替逐步消灭剥削和压迫的民主和谐社会，不是限制资产阶级法权，而是加剧扩大社会差别，这种“科学发展”是不符和历史发展的大方向的。

“科学”一词的现代含义是分科之学，来自西方，其精神是分析，哲学基础是西方古代的原子论。资本主义发展史也就是现代技术科学和管理科学的发展史，因此，资本主义发展观就是科学发展观。资本主义已经创造出辉煌的科学技术和管理技术，丰富的物质财富，已经十分“科学”。然而，这种科学发展观并没有解决两极分化和生产力“异化”问题。“和谐”一词，来源中国古代，体现中国古代整体论思想，由科学发展向和谐发展是世界历史的大趋势。“和谐社会主义”，“和谐发展观”是世界历史的新选择。