通过民主选举出来的、上台之初就不断遭遇抗议示威的沙马总理因“主持烹饪节目”而下台了，但泰国首都曼谷从8月26日开始的“民主”示威似乎还看不到尽头。曼谷这持续十多天的“文攻武斗”也引起了中国学界以及民间的关注。司马南先生近日在其博客上发表的“不能让民主乱了性——从泰国街头集会民主说开兼议民主中国化”一文在国内外网络论坛中引发了热烈讨论。

司马南在文章中说：“都知道酒能乱性，原来民主也能乱性，泰国国民多少年在佛教熏陶下养成的忍辱负重遇事不争的国民性，一输入民主，就变成了这个样子。”对于为何会出现这种乱象，他分析说：“个中最为复杂的，莫过于错误的民主理念的传播，让人们误以为民主神圣，民主不会错，民主具有天然正义，民主占据道德高地，民主即是随心所欲，民主便是为所欲为，民主便是任意羞辱任何领导人。”最后，司马南写道：“中国人必须坚定信念，走自己民主政治发展的道路。”

司马南先生此文一经发表，迅速在网络上流传开来，各种评论如潮。虽然有人以“不能以不成熟的泰国民主来否定西式民主”对司马南进行反驳，其中甚至还不乏人身攻击的恶意言辞，但更多的言论还是对司马南观点的支持，称“泰国发生的事情应该终止部分人对西式民主的盲目崇拜，引发中国人对民主的理性思考”。

一位网名为“民主灯塔”的网友在评论司马南文章时写道：“这篇文章以最直白的方式揭露了西式民主的本质，戳到了那些‘民主教父’们的痛处，让那些‘民主接生婆’们无地自容，大快人心！”“我一介草民，不懂什么高深理论，但我明白一个简单的道理，有着13亿人口的中国，经不起泰国这种时不时就上演街头群殴似的‘民主’来折腾。”另一网名为“东风窗”的网友写道：“应该让那些成天拿着‘民主’、‘自由’来对中国社会现象‘针砭时弊’的自诩为‘历史车轮推动者’们看看这篇文章，他们善于仰着头瞻仰头顶上的‘民主之星’，却从不留意脚下路，摔得鼻青脸肿也不肯低下他那‘高贵’但愚蠢的头！”

一位在高校从事西方政治史教学的教师在留言中说：“司马南的文章看似没有动辄鸿篇巨制的学术文章吸引人，但他点明了问题的实质，那就是不存在所谓的‘普世化’民主”。这位教师继续写道：“我的学生中也不乏那些对西式民主顶礼膜拜的人，但我经常教育他们：不要把一人一票就看作是民主，不要把动不动就能上街游行看作是民主，真正的民主是需要内化为思维方式和行为习惯的，而具有不同历史文化背景的国家就会演化出不同的‘民主思维’和‘民主习惯。”

中国社科院一位学者在接受环球时报采访时说：“这些天泰国曼谷发生的事情再次提醒人们：处于转型过程中的中国社会，该如何看待‘民主’这个问题。”这位学者以俄罗斯为例分析说，叶利钦在１９９３年的一次演讲中曾说，“过去几个月来，俄罗斯经历了深刻的国家危机。所有的政治组织和政治家们都在参与旨在摧毁国家的无聊的斗争中。这样做的一个直接后果就是国家权威的整体丧失。在这样的情况下，不可能推进复杂的改革了”，普京上台之后，所采取的一个重要举措就是恢复俄罗斯中央政府的权威，极大地减少了社会的内耗，这样才为经济发展、社会改革奠定了基础。

这位学者还说，民主是需要以系统化的制度为依托的，而这一系列起支撑作用的制度，只能在充分考虑具体国情的情况下才能运转正常，在这种基础上才能催生出真正的民主。（环球时报记者雷风云）