“烟花三月”，扬州瘦西湖美景引人入胜。

　　4月13日。瘦西湖畔万花园。细雨蒙蒙，芍药怒放琼花吐芳，瀑布飞溅，亭台边，水中央，大型的露天舞台正在飞快延伸。

　　几天后，一场以“烟花三月”命名的旅游节将在此隆重开场，扬州城将再次迎来如潮的中外游人。

　　作为一座历史文化名城，扬州早已习惯世界投来的目光：

　　2500年前，当雅典卫城崛起之际，在东方古运河边，扬州正式降生；700多年前，意大利人马可 波罗游历扬州，感慨她的“强盛”；200多年前，拥有50万人的扬州鼎盛一时，入列世界十大都市。

　　古城扬州的发展凝聚了党和国家领导人的亲切关怀。仅近年来，江泽民同志就先后两次为扬州题词，要求把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城；要求建设更加富裕文明秀美的新扬州。

　　建设古城风貌浓郁、人文内涵深厚、生态环境秀美的名城，扬州赢得了世界的肯定。2006年，扬州捧获“联合国人居奖”。漫步扬州，联合国人居署执行主任安娜 蒂贝琼卡感言：“这里到处洋溢着笑脸，洋溢着幸福、舒适。”

　　这一切，得益于扬州创造性地破解古城保护与发展这一全球性难题，得益于扬州在城市化浪潮中辩证处理变与不变的时代命题。

　　“古”，不能脱离现代

　　“新”，不能忘却传统

　　迈过高高的门槛，走进扬州古城双东街区的长乐客栈，一间间古色古香的客房装饰一新准备迎客。这是扬州古城保护捧出的新成果。

　　“2500年的历史，给我们留下引以自豪的扬州古城。它是蒙尘的珠宝，拂去灰尘，就会绽放光芒；它是陈年老酒，揭开一点点缝，就会散发浓烈的韵味……”扬州市委书记季建业说，“我们不与人家比高楼、比规模、比洋气，而是比特色、比秀气、比环境、比文气、比内涵。”

　　“古城是不可再生、不可复制，对待古城，我们要怀着对历史的崇敬、对文化的感恩”；“对老城区的改造，我们要谨小慎微，就像给小姑娘开双眼皮”……扬州决策者的口头禅，传递出古城保护的“不变”：古城，就是要古得经典，古得原汁原味。

　　古城的可持续发展，离不开四句话：保护是前提，利用是关键，改造是手段，复兴是目的。

　　“护其貌、美其颜、扬其韵、铸其魂”，扬州编制规划，把“保护”从古城推及周围20多平方公里，点线面结合，保护历史街区的体系、肌理以及生活形态。“我们把古城分为4个历史文化街区、12个片区，规划几乎覆盖了每平方米。”修旧如旧，贯穿于古城保护，扬州人认为“异地重建再好只是建筑，原地保护才是文物。”

　　置身扬州古城，一座座饱经沧桑、保存完好的古建筑扑面而来，唐宋元明清的历史气息萦绕身边。

　　自上世纪八十年代，扬州就已对古城内建筑物进行限高，时至今日，在老城内，24.25米高的文昌阁仍是“空间的制高点”，更是“文化的制高点”。而在瘦西湖边，有人曾把20年前的照片与现在同一地点的照片进行比对，天际线上依旧是白塔、碧水、五亭桥、杨柳岸……瘦西湖边，无论在哪建新楼，就得按设计高度放气球，在湖边能看到，这项目就得“低头让路”。对古城天际线的坚守，折射出扬州人对城市文脉的坚守。即便是在新城区，扬州也要求，每幢建筑的高度、风貌、色彩必须与古城保持协调。

　　古城要古得经典，新区要新得现代。在扬州，“古”与“新”不是机械的对立面，而是浑然交融的有机体。“古”得经典，不能没有现代元素；“新”得现代，不能忘却传统的符号。扬州人认为，古城的复兴，不能脱离现代生活，不能脱离城市功能的转换升级。

　　为给古城减负，扬州迁出7万多人。保护，不是简单的“人口搬家”,否则，街坊保护得再好，也只是没有生机的空壳。6万多名老扬州留在老城，住着百年老宅，生活配套设施差，他们呼吁丢掉马桶，过上新生活。政府对古城200多条沿街道路逐一整治，铺设供电、电信以及上水、下水管网，改善了古城居住人群的生活质量。

　　古城保护，变的不只是植入现代生活的元素，还有旅游开发的新思维。除了即将开放的长乐客栈，盐商卢氏宅第如今成了扬州著名的宴客之地，当然，为保护古宅，那里只许做饭，菜肴都在外面做好送进去。

　　展示城市文化，让人与历史自由对话

　　“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵;城不在大，有文则名。”看扬州，第一眼，或许你会惊叹于她的历史，那么，第二眼，你会被她浓浓的书卷气打动。

　　一座具有美好未来的城市，必然更加珍视自己的历史；一个具有强烈发展意识的地区，必然更加注重对历史文化的继承和发展。积极的文化展示，已被证明是世界名城复兴的共同路径。没有展示，古城保护得再好也失去现实的意义。建设博物馆城，正是扬州展示城市的文化橱窗。

　　2005年，扬州提出打造博物馆城，最终要建立100个各种博物馆，四年过去，已有30多个博物馆建成开放。在这份清单上，既有综合性的博物馆，也有一长串的特色馆：盆景展示馆、民间收藏展览馆、水环境博物馆、中医博物馆……徜徉博物馆，人们在与历史对话，而行走街头，人们同样能够阅读城市。从名店名宅到历史街巷，乃至古井古木，在扬州老城区，已有300多处文物古迹标牌立碑，向今天的人们“叙述”久远的身世。

　　扬州古代商业经济的繁荣兴盛，造就了种类繁多的非物质文化遗产。建设“绿色文化休闲长廊”，展示扬州漆器、玉雕及剪纸、刺绣、乐器、木偶制作等民间工艺；建设“商贸民俗文化街区”，恢复一批“老字号”酒楼、茶肆、旅馆……无论建博物馆，还是保护非物质文化遗产，扬州人矢志不变的是对城市文化的坚持与自信，而变的是文化传承的手段：政府补贴，市场推动。为解决传统工艺后继无人，2004年后，扬州设立传统工艺美术保护发展基金，向工艺大师发放带徒津贴，首批21名大师带徒47人。扬州漆器则面向市场生存发展，融入现代装潢技艺，在全国到处可见“扬州漆器”高档陈列品。目前，扬州已有15个项目入列国家非物质文化遗产名录。

　　宜居，城市建设的核心追求

　　“绿杨城郭是扬州，十里栽花算种田”；“人生只合扬州老”。自古，扬州就是一个生态、宜居的地方。

　　瘦西湖是扬州城的生态地标，经过几年的恢复建设，景区面积已达11平方公里，是原来瘦西湖的5倍！“瘦西湖是一块上好的玉料，我们要用‘扬州工’的技艺去识玉、琢玉、镶玉，把她做成通灵宝玉。”正如季建业所言，在现代城市，拥有如此规模的生态区，是城市百姓的幸福。

　　瘦西湖虽经万般雕琢，但始终没丢失其原有“性格”。建设万花园时，曾有人认为瘦西湖太窄，应挖个大湖，可扬州人却坚持了自然的尺度，不去大开湖面，继续保持水道的弯弯潺潺，时放时收，延续瘦西湖清瘦的神韵；也没有大规模引进洋树种，而是大种本土的柳树、银杏、琼花、芍药，保持“袅袅长堤边，青青一树烟”的风貌。

　　扬州人对生态一贯的守护，不仅体现在瘦西湖一处。

　　老扬州人过去有个习惯，一早赶到瘦西湖遛鸟、晨练，那里风景好、空气好。可是这两年，瘦西湖畔的人却少了，这是为什么？原来，这几年扬州市投入了近30亿元整治水环境，全城水系连通一体，几十条大小河流死水变活。老百姓说，家门口就有瘦西湖！

　　“绿”是扬州城市的底色，用“绿杨城郭是扬州”形容今天的扬州，同样一点不为过。扬州人对生态之美的偏爱始终不变，“变”的是更多地用生态之美造福百姓生活。

　　扬州城市绿化有“绿肺”、“明珠”、“项链”之说。“绿肺”，就是分布于城市四个方位的四块大型森林公园；“明珠”，就是城内200多个精致的“小游园”；“项链”，就是沿河、滨江、环城建起的风光带、生态岸线、通道风光带。正因为绿化体系的完善，扬州人出门三五百米就能见绿赏绿。

　　一年前，“新加坡规划之父”刘太格徜徉扬州街头，按捺不住心中深情，脱口而出：“扬州就是我终身的恋人！”

　　“园在城中、城在园中”。扬州不仅为我们贡献了一座精致秀美的城市，而且贡献了可持续发展的城市模式：宜居，才是城市建设的核心追求。