1988~1990年担任德国德累斯顿银行北京代表处中方代表
1990~1994年担任海南证券公司部门经理
1994年创建上海证大
1998年~至今改组证大系列公司，成立证大投资集团并任董事长
他收藏了世界级的现代雕塑“大拇指”和“LOVE”，他创造了“现代中式”的
特色建筑风格，他和许多中国当代艺术家过从甚密，他投资创办了国内首屈一指的民营艺术馆上海证大现代艺术馆……戴志康不断地推动着当代艺术的发展，却从不以文化人自居。别人问及他的身份时，他总是强调说，“我只是个商人”，但是，他又一直强调，“我从来不是个纯粹的商人”。
如传闻中一样，接受采访当天，戴志康仍旧穿了一身白色的中式唐装。作为世界知名干邑品牌轩尼诗X.O“赏深·越慕”私人收藏系列的又一位嘉宾，不得不承认，戴志康是个商人，更是个文人，但是他又并非是个完全不考虑商业利益的纯粹文化人。不论他的身份如何认定，戴志康在经历中不断深化自己对文化艺术的欣赏力，让自己身上“士”和“商”的不同特质碰出火花，用收藏和创作将两者完美融合的事实是不容置疑的。
高学历富豪
戴志康出生于江苏一个农民家庭，在家中六个孩子中排行第四。家境清贫的戴志康，从小就会从地里挖一些地瓜，收一些蔬菜去市场上卖，也算是商业意识的启蒙。
在富豪中，戴志康的教育背景算是罕见的了。戴志康上世纪80年代初就以优异的成绩考入了中国人民大学国际金融系。虽然现在的国际金融专业炙手可热，但是当时的戴志康并没有想到要当一名商人，对于之所以报这个专业，戴志康半开玩笑半认真地解释：“当时我们是先出高考成绩，再填报志愿的。我数学成绩一直很好，高考也考了98分，于是我们老师就提议我报金融专业；然后我英语也一直很不错，于是老师又提议那就再加一个‘国际’吧，就这样，我就进了国际金融专业。”
1985年，从中国人民大学国际金融系毕业后，戴志康又考入了中国人民银行总行金融研究所。后来，还在复旦大学学了两年哲学。
研究生毕业后，戴志康去了刚创刊的《金融时报》，第一个采访对象就是俄罗斯的一位副部长。之后进入了中信实业银行行长办公室做秘书工作。1988年，戴志康又南下海南创立了“国际金融公司”。可是半年多没有一笔业务，被迫又回到北京，转身进入德累斯顿银行中国代表处。
1990年，戴志康受到研究生同学、时任人民银行海南省分行行长张志平的召唤，第二次来到海南。这一次，他仿佛找到了一种创造历史的感觉，“我们一帮兄弟在一起说：我们来发股票，没有股份公司，我们创建股份公司。”
1992年，戴志康受命组建中国第一家公募基金公司——富岛基金公司，出任总经理。富岛基金第一次募集了6000万元，主要是用于炒股票和房地产。这一年，戴志康28岁，在投资金融界声名鹊起。
1992年，戴志康创建了上海证大资产管理公司，同时在杭州开始了自己的房地产投资之路。
1993年股市雪崩，戴志康负债累累，但在市场复苏后，戴志康又重整旗鼓，1998年在资本市场和房地产开发方面同时获胜。
1998年，戴志康成立证大投资集团，开始进军房地产。2004年，戴志康以17亿元的身家在胡润百富榜中排位第57名。2007年，戴志康位列胡润房地产富豪榜第28名，以100亿元身家与陈天桥家族、李宁等并列第65位。
九间堂——现代中式的园林大宅
虽然证大集团的事业横跨金融、地产、能源等产业，但是只要提到戴志康，就不会不提到九间堂。九间堂用现代简约手法来体现中国传统建筑精髓的创举，将文化传承和理念创新完美融合，为戴志康赢得了建筑界和文化界的一致好评，也为他赢得了商业上的巨大成功。
在九间堂，你看不到中国传统建筑中俯拾皆是的雕梁画栋、陶瓦墙砖，也看不到无所不在的木质结构，但是却能从随处可见的以窗为框、以物为画的取景手法中一眼认定其中式风格的本质。但是九间堂并不是对中国古典建筑的简单复制，而是对中国传统建筑所注重的空间关系的重新阐释：多进的院落，将内宅与外堂的活动充分隔离，从而杜绝了主人在客人面前“逾矩”的可能；每屋自带一庭院的设计，确保了主人生活的私密性；但可供主客共处的客厅又拉近了他们之间的距离……这种独立又不隔绝的空间关系体现的正是中国传统儒家道德重“礼”的一面。
“我们要做主人——做这个城市的主人，上海的标志是什么？是外滩，那是殖民文化的象征。洋人在做主角，而中国人在跑龙套。作为中国人，我要做主流，所以我要建九间堂，那是体现中国精神的建筑。”
九间堂的名字来自南方民居，传统住宅建筑多采用以大家庭为单位的封闭式独立住房的布局，俗称为三间堂、五间堂、九间堂，而这样的南方传统民居正是戴志康从小生活的地方。戴志康生长在江苏海门一个传统家庭，儿时与父母兄弟相聚一堂的家庭温馨，幼时和兄弟姐妹在祖屋中嬉戏玩耍的至真感情，至今仍是戴志康最难忘的回忆。想要定居上海，却发现这里根本找不到心中最怀念的气息，更找不到自己理想中的家园。这里的建筑中充斥着西方文明的元素，却偏偏没有属于我们自己的文化，即便是备受荣宠的上海老房子，也大多极具殖民特色，就连矗立在外滩、作为上海骄傲的万国建筑博览中，也几乎看不到中式建筑的踪影。
经历愈多，看得愈真，愈懂欣赏。戴志康童年的生活让他对中国传统民居有着深厚的归属感，而正是这种对传统文化的归属感和现实里中国文化的缺失的反差，促使戴志康去建构自己理想中的精神家园，于是他聚集起国内外众多当代建筑精英，共同在不断的尝试中创造了精雕细琢的现代中式园林大宅——九间堂。
“我是艺术赞助人”
2002年，戴志康以300万元购得法国超现实主义大师恺撒的毕生杰作——大拇指雕塑，轰动一时；而现在位于大拇指广场的证大现代艺术馆又成为国内首屈一指的民营美术馆之一。
收藏法国超现实主义大师恺撒的毕生杰作——大拇指雕塑和美国著名雕塑家罗伯特·印第安那的雕塑——“LOVE”，戴志康最初的想法很简单，“在自己的社区内展示这些世界级的艺术品，为社区增添文化氛围。”但是这个尝试性的收藏让他开始为艺术而着迷，也让他意识到欣赏对于人们生活品质的提升有着多么巨大的作用。
戴志康从不讳言自己筹建证大现代艺术馆最初的商业目的：“要做一个高端的社区，必须要走和别人不一样的路，也必须要做艺术和文化，所以我最初只是想要建一个艺术平台，但是做着做着，我就深陷在艺术的魅力之中，把这个艺术平台做成了一个民营的艺术馆。虽然这个艺术馆的投资远远大于我的预期，但是它给我带来的满足感也让我沉醉，所以只要我有能力，就会把它继续做下去。”建筑面积3000平米，展览空间达1500多平米的证大现代艺术馆，大量收藏向京、吴高钟等中国当代先锋艺术家的优秀作品，每年还会按照大型展览运作周期，举办五到六个展览，建立起了一个国际化、当代化、前瞻性的艺术平台。
之所以把证大现代艺术馆定位在当代艺术上，戴志康表明这绝对不是因为资本的考虑：“到现在为止，我没有在艺术上赚到一分钱，我不会把某个艺术品卖了，赚了很多钱然后再投资。实际上如果我要做投资的话，有比艺术更好的市场，有我更专长的领域，比如股票、房地产。选择中国的当代艺术，一方面是因为这些更贴近当下中国人的生存状态，更贴近在我的社区中生活的人们的精神生活；另一方面也是因为我实在不忍心看见那么多属于中国的艺术品被外国人买走，我只是希望能把它们留在中国。”
陈丹青曾经说过，“到目前为止，我们仍然没有真正的美术馆，这是因为我们没有美术馆文化，而只有美术馆。”对此说法，戴志康也表示认同，“美术馆要有理想，要有哲学，要有秩序。这样才能为世界贡献中国文化，用艺术的东西为世界贡献东方和谐。”
戴志康认为，因为现代社会都会资本化了，所以要推广文化，首先必须要用资本为基础，但这只是基础，“民族的复兴最后一定是文艺、文化的复兴。当然，首先要有资本，然后要有精神，最后走向世界就要看文化了。上海要成为国际化的大都市，就一定要有文化的支撑。我希望证大艺术馆能够成为上海的文化中心，文化生存、交流、传播中心。”
证大现代艺术馆每年3000万的预算，是非营利机构，虽然每年超支，但是戴志康表示证大现代艺术馆一定要理性地生存下去，而且他坚信证大现代艺术馆会走得更远，“我并不满足于现在的规模，我也不知道以后会做成什么样。但我知道，我们的美术馆要更有美术馆的文化，我们才会走得更远。”就算维持证大现代艺术馆是一个非常费钱的事情，但戴志康强调，“我是艺术赞助人，我是中国最大的艺术赞助人，我们也不会走艺术产业化的道路。因为证大现代艺术馆带来的隐性回报会比所有的商业都高。”
“商业也可以当成艺术来玩”
预计将在2009年年底开业的上海证大喜马拉雅中心投资逾20亿，戴志康预期将其打造成当代中国文化创意产业的综合商业地产项目，由五星级酒店和超五星级精品酒店、证大新美术馆、多功能展演厅、商业中心、创意办公室五大业态共同组成。戴志康表示，“如果企业将收益服务于整个社区、整个社会，创造的就是文化价值，这个价值是无法估量的。人类真正的财富是非物质的东西。物质的东西经过几百年，几千年总会消亡。只有非物质的东西才能几千年保存，因为一个艺术品、一个文物是无价的,这才是真正的财富创造。”
当然，戴志康也不完全否认艺术文化的追求确实有利于商业，“文化也可以是一个成功的商业地产”，而且，“商业也可以当成艺术来玩，艺术的本质、核心是随心所欲，把一个房地产项目当作一个作品来做，就能找到像是在做一个艺术品的感觉。”但是戴志康坦言现在还是没有完全找到文化和商业最好的结合点，“虽然我现在算是基本找到了商业和艺术的结合点，但我觉得还会有更好的。”
戴志康笑言，自己处理商业和艺术的关系的妙招就是对不同的人说不同的话，“我对资本家、投资者就说：艺术、文化是资本的增值服务；跟艺术家就说：艺术、文化是生命的本质，艺术才是永久的，钱是责任。责任过了头就是负担，永恒的才是文化、艺术领域。艺术品是超越时空的绝对财富。”
在戴志康看来，艺术文化的事情，中国的文化人没有办法做，商人就要帮着去做，去推动它，“在当前经济社会，尤其现在，这个社会的主导力量是资本家，所以资本家对这个社会的态度有重大的影响力。所以艺术文化人自己没有资本力量的帮助的话，也将寸步难行。所以说有文化立场的资本家，就该去做文化事业，至少对文化要有所思考。”
谈到自己对艺术的感受，戴志康认为，“我从没给艺术一个完整的想法和看法。艺术家通过艺术品表达自己的感受，如果能够感动你，那么就可以去感受，那就跟艺术发生关系，然后慢慢理解。”
