在北京市朝阳门外南下坡清真寺有一块“仁声远播”匾，（声、远二字是繁体字），它悬挂在礼拜大殿门口的左上方，与右上方悬挂的“纲维二五”匾，无论是匾的尺寸大小，还是匾的字数，都是相同的。两块匾虽然只有八个大字，但其内容内涵十分丰富，耐人思索、耐人琢磨。

　　公元651年伊斯兰教由阿拉伯世界传入中国以后，与中华民族的传统理论思想相融合，逐步形成具有中国特色的宗教理论思想和伊斯兰宗教文化。南下坡清真寺的“纲维二五”匾和“仁声远播”匾以及礼拜大殿门口两侧的“主降真经明终始、圣传正道通古今”十四个字的楹联，比较完整的体现了伊斯兰的宗教思想和文化，比较清晰的为穆斯林群众的宗教学习、生活、行为规范，弘扬中华民族的优良传统，指明了正确的方向。

　　“纲维二五”突出了伊斯兰教主张的“两世吉庆”，穆斯林严格的宗教生活即“念、礼、斋、课、朝”五功，以及儒家的“仁、义、礼、智、信”道德规范和行为准则。

　　“仁声远播”正体现了穆斯林在弘扬古兰经典理论的同时，弘扬中华民族儒家的“忠孝”传统理论。伊斯兰教的“念、礼、斋、课、朝”与儒家的“仁、义、礼、智、信”互为表里，相互联系，要求穆斯林群众应有每日三省吾身的精神，调整和清理自己偏离教义教训的言行。在信仰、遵信“正道”中，多做善事、多做好事，进一步发扬爱国爱教的传统美德。

　　始建于清康熙年间的南下坡清真寺，几百年来一直得到各界穆斯林的关注、支持。为清真寺添砖加瓦，为穆斯林排忧解难，成为广大穆斯林的自觉行动，他们为伊斯兰宗教及其宗教文化的继承和发展积极努力无私奉献。古寺、古匾在凝聚人心，团结广大穆斯林群众等方面发挥了不可估量的作用。

　　非常可惜的是，悬挂多年的“仁声远播”匾额在文化大革命期间被毁，现在大殿门口左上方的“教隆宇宙”匾是文革之后悬挂的。

　　古寺、古匾给人以启迪。主降真经天下传，“纲维二五”谱新篇。替主传道穆民喜，构建和谐添新砖。爱国爱教聚人心，百年古寺展新颜。“仁声远播”飘墨香，神州处处颂古兰。