妙峰山主峰海拔虽然只有1291米，却因供奉着碧霞元君娘娘等道、佛、儒及民间诸神，自明清以来形成了华北地区影响最大的传统庙会。1925年4月30日至5月2日，北京大学研究所国学门由顾颉刚、孙伏园、容庚、容肇祖、庄尚严等组成调查团对妙峰山香会进行了为期三天的调查，开创了我国民俗学田野调查的先河。

　　妙峰山传统庙会始于明代，距今已有400余年历史。明末清初娘娘崇拜盛行，妙峰山成为北京地区最重要的娘娘庙之一，香火繁盛。清代《燕京岁时记》载：“妙峰山……每届四月，自初一开庙半月，香火极盛……人烟辐辏，车马喧阗，夜间灯火之繁灿如列宿。以各路之人计之，共约有数十万；以金钱计之，亦约有数十万。香火之盛，实可甲于天下矣。”现藏于首博的清代《妙峰山进香图》表现的就是庙会的盛况。

　　山下的村子是涧沟村。从涧沟村到娘娘庙的古香道保存完好。体现了当年的古道风情。沿石阶香道上山，“妙峰山上香正路古道”的标语下有一茶棚，大槐树下，一盘石碾，一把大茶壶，几只小凳，颇有明清遗风。山路旁挺立着成片古松虬枝华盖。松棚行宫、万寿善缘茶棚的遗迹清晰可见。在古香道中段，原有灵官殿、傻哥哥殿和三仙姑殿，在岁月侵蚀下早已破败不堪。2006年涧沟村和文物部门共同出资重新修复了这三座殿堂，已向公众开放。

　　妙峰山古建筑群坐西北朝东南，沿一条中轴线顺序排列，依次为塔院、惠济祠、齐天乐茶棚、回香阁、玉皇顶。灵感宫为主殿，供奉碧霞元君等五位娘娘，除此之外还供奉观音菩萨、药王、地藏菩萨、月老、喜神、财神、王三奶奶。西路神殿还供奉有玉皇大帝、泰山大帝、岳飞、文昌等。过去还有三教堂，供奉孔子、老子、释迦牟尼。这样集道、佛、儒、民间诸神于一的庙宇世所罕见。

　　妙峰山游览的重头戏是观摩各种花会的布施和表演。花会最早称香会，有“文会”和“武会”之分。“文会”又称善会，义务为庙会和香客提供各种义务服务，如掸尘会为神像掸尘和换装。坐棚文会在茶棚等固定地点服务，各种行业都有自己的会，如“粥茶会”、“面茶会”、“青菜会”、“献盐会”、“缝绽会”等几十种名目。妙峰山舍粥的习俗起源于清初，庙会期间，许多城里商号在沿途香道设置粥棚为香客舍粥。米是千家万户无偿捐献的。粥棚里还常唱起舍粥歌：“拜香、保香、爬香、跪香、提灯，带锁来。”

　　武会又称行会、过会，主要以歌唱、音乐、舞蹈、杂耍、武术、曲艺等技艺表演为主，酬神娱人，是庙会的热点。过去武会门内有杠箱会、狮子会、中幡会、杠子会、石锁会、双石会、吵子会、花坛会、花钹大鼓、开路会、五虎棍、秧歌会、太平会等十三种名目。门外有旱船、踏车、云车、小车等各名目。妙峰山庙会兴盛时期花会多达几百档。在庙会期间有耍中幡的、舞狮的、跑旱船的，还有小车会、太平鼓，成千上万的观众争睹围观。

　　2008年6月，妙峰山传统庙会被列入国家级非物质文化遗产名录。