其实，英雄爱美也未尝不可，错的是这种爱法。
为了能长期与美人厮守，应该做到爱情事业两不误，如此方能保证细水长流，两情长久。如若唐明皇能抽一点时间，打理好江山，岂不是能与杨妹妹坐着摇椅慢慢变老？要不就向嘉靖学习一点皇帝专业技术，一边享受美女，一边控制敲打臣子，把权力牢牢控制在自己手里，效果也是很不错的。
爱美之心，人皆有之，连孔夫子都承认男欢女爱天经地义无可厚非（食色，性也）。作为一个正常的男人，欣赏美人（尤其是国色天香的美女），追求美女，本身无可厚非，不必大惊小怪。有歌词曰：爱江山更爱美人。
一般平凡平庸之男子，条件如不具备，美女情结尚能隐忍不发；东风一来，则往往陷于情色泥潭而无法自拔。洪秀全似乎拥有比正常男人更强的生理欲望。
太平天国一位传奇式人物洪大全（后面再说），曾经招供说洪秀全好色。而且，随着太平天国实力的增强，他的欲望也在不断升级。
一心只在女人身上的男人，成天扎在女人堆里的男人，永远成不了大气候。一个大男人，退化成一个性具，还能干什么大事？
当然，如若无心于宏图伟业，或意在搜求娇妇淫娃，或志在觅取佳偶良配，于短暂人生而言，不爱江山爱美人，也未为不可。如此，红颜祸水之说也就无从谈起。
正在兴头上的洪秀全，管不了这么多，还是及时行乐重要。君不闻，古诗有云：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
抓紧时间，及时行乐，这就是洪秀全享受生活的法则。
清胞，美人嘛，我要！国家大事么，暂时拜托你了！
洪秀全是“只许州官放火，不许百姓点灯”这一潜规则的忠实执行者，他在贪婪地享受如云美女的同时，却残忍地剥夺了太平军广大将士正常的生理需求和权利。
如《天条书》第七天条——不好奸邪淫乱。太平天国刑律依此规定，男女别营，授受不亲，夫妻之间私自约会，按律处斩。太平天国冬官正丞相陈宗扬就因与妻子私下同居，二人都被斩首。
这个条例有点问题。奸邪淫乱这个问题，看怎么看，如果是反对强奸，这是值得肯定的，一来保护了妇女权益，二来也保护了老百姓，如果是夫妻同居，算哪门子奸邪淫乱？照此说来，你洪秀全岂不是第一个该削脑袋？
人本主义心理学家马斯洛说过，人有五大需要：生理、安全、社交、尊重和自我实现的需要。生理需要是最基本的需要，也是激发追求后续更高层次需求的动力。食与色，是生理需要的中心。处于性饥渴当中的太平军将士，牢骚满腹，敢冒杀头风险暗行其事的，大有人在。就连后来执掌女营的蒙得恩（迎主之战领队）也开始冒险行事。洪秀全和杨秀清他们动辄几十个王妃，让广大太平军将士看得眼红心热，好不馋人，却又无可奈何。洪教主自知此事做得太不人道，后废之。
洪秀全他们在称呼上也备享尊荣。《定营规条十要》第八条：学习为官称呼问答礼制。
