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关于济慈与艾略特理论评析
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| 时间：2009-09-30 |
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论文关键词：济慈 艾略特 消极的才能 非个人化
论文摘要：济慈和艾略特在对艺术和诗歌创作的探寻中，不约而同地以“失去自我”为起点，分别做出了“消极的才能”和“非个人化”理论。两种理论都是在针对浪漫主义泛滥的主观情感的思考下产生的，因此，在内涵上有许多相通之处。然而两种理论在性质和归结点上又有着本质的不同。本文就二人的理论加以系统的比较，以新的角度重新解读这两种理论。
济慈和艾略特是18世纪和20世纪英语诗歌创作领域的杰出人物。他们为后世留下的不仅是不朽的诗篇，更有对后代文人影响深远的诗歌理论：济慈的“消极的才能”，艾略特的“非个人化理论”。这两种理论都是以否定自我，避却个性为前提的，并且艾略特在他的著作中有多处提到济慈的作品和理念，因此，之后的文学批评家和研究者在涉及这两种理论时，或绝对地认为艾略特的“非个人化”理论borrows（借用了）济慈“消极的才能”理论，或简单地概说在济慈“消极的才能”理论影响下，艾略特产生出了“非个人化”理论。而对于这两种理论之间究竟存在什么样的联系，并没有进行一个深入的、系统的研究。本文就此为立论，对二人理论的同与不同进行比较，并以此作为新的角度来解读这两种新的理论。
一、“消极的才能”与“非个人化”理论的主要内容
济慈的“消极的才能”及相关理论，出现在多封书信中，“一些事情开始在我思想上对号入座，使我立刻思索是哪种品质使人有所成就，特别是在文学上，像莎士比亚就大大拥有这种品质——我的答案是消极的能力。这也就是说，一个人有能力停留在不确定的、神秘与疑惑的境地，而不急于去弄清事实与原委。”（约翰
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