俗话说：男大当婚，女大当嫁。在泰山周围，一般人家的孩子，多是在16至17岁时就议婚，到18至20岁时便可以结婚。过去多数在婚姻年龄上，讲究女的要比男的大几岁为好。俗话说：“女大三，日子过得拄着天。”富户人家也有从小就定婚的，俗称为“娃娃门”。”
泰安一带群众视婚姻为人生大事，当地流行的许多谚语和顺口溜，便反映了人们的婚姻观念。如：“千里姻缘一线牵”，“男大当婚，女大当嫁”，“闺女大了不可留，留来留去结怨仇”, “儿大不由爷，女大不由娘”，“说媒婆两头瞒，不瞒不成姻缘”，“说媒婆嘴头馋，两头瞎话扒得严”，“会挑的挑才郎，不会挑的挑楼房”，“买牛买那个矬腿虎，娶媳妇娶那个大屁股”，“鸭配鸭鹅配鹅，乌鸦配了个黑马勺”，“不怕瘸和瞎，就怕眉窝一个疤”，“只要贤惠，不要颜色”，“高人门前站，不俊也好看”，“宁娶大家奴，不娶小家女”，“高人多穿二尺布，不如矮人有智谋”，“当面教子，背后教妻”，“男人是筢子，女人是匣子”等。从这些说法上看，民间对婚姻嫁娶十分讲究。
泰安成婚的一般程序为：提亲、谢亲、定亲、传柬、送年命帖、迎送亲等。
1、说媒
泰安地区民间俗称媒婆、媒人为“牵襟的”、“搭线的”，现在叫介绍人。媒婆必须能说会道，就是民间所说的：“死的．也能说活了的”那种人。充当媒婆的人，目的各有不同，有的为了吃喝，有的为了财物，有的两家关系确实很好，盼着成亲后关系更亲密，也有的为了巴结男女两家族，成亲以后可以加强来往，也有的为了长寿，民间的说法“人—辈子说三门子亲，能免罪，还能延年益寿”，还有的为了显示个人的威望，打赌去说媒。虽然如此，凡说媒的都有个共同的愿望，就是千方百计地想成人之美。
2、合婚
媒人一提亲事，男女两家先请位先生合婚，看这门亲事是否合适。民间合婚至今离不开12属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、戊马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。各占的时辰为：“子”相当于夜间11点到1点，“丑”夜间1点到3点，“寅”夜间 3点到5点，“卯”相当于5到7点，“辰”相当于上午7点到9点，“巳”9点到11点，“戌”11点到13点，“末”相当于13点到15点，“申“15点到17点，“酉”相当于下午5点到7 点，“戍”相当于晚7点到9点，“亥”相当于晚9点到11点。
合婚时用十二属相口诀，如：
白马怕青牛，羊鼠一旦休。
蛇虎如刀锉，猪猴不到头。
金鸡怕玉犬，兔龙泪交流。
……
凡是和如上属相相对的婚姻，再好的条件也不能成亲。
关于合婚的产生，民间有这样的传说：
相传宋代苏小妹，才华横溢，相貌超群，可说十人见了九人爱，只要说到苏小妹的名气，都非常羡慕。那些公、侯、伯、子也想娶她。北宋的皇帝一心想将苏小妹给儿子作妻。于是托大臣去说媒。苏小妹吞吞吐吐的，既不敢拒绝，也不愿答应。只是一步一步地往下拖延。苏小妹朝思暮想，用个什么办法既不得罪皇帝，又叫他高兴？苏小妹是个德才兼备的人，终于想起写合婚的书，她兢兢业业地把书写成了。虽然有了书，但不能明日张胆地给皇帝看，就请了一位太监，告诉他怎样把书埋在地里，用什么方法把书弄出来，然后献给皇帝。交待好以后，太监照苏小抹的意见，暗暗办好，过了半月多，皇宫院内搞建筑和绿化宫院，把此书从地下刨出来了，在皇宫院内发现奇异的东西赶快献上。皇帝一看耀眼的黄匣更感惊奇，立时把匣子打开，一看是一本合婚的书，就认为是一本天书，必须一心一意地看一遍。皇帝看起来真是废寝忘食，越看越感到兴趣，就接二连三地看了好几遍。皇帝想：此书正合我的心意，我托人说苏小妹那是盲目行事，他差人去问苏小妹年龄多大，什么属相 ? 苏小妹早已打听好皇上儿子的年庚，找了个属相不合的，就告诉给差役了。差役禀报给皇帝，皇帝仔仔细细地查了数遍，怎么也使不得，皇帝叹了一口气说：“不能因小失大，如果把我儿子克死，后悔也晚了，别说一个苏小妹，就是一万个也白搭了，总的来说，我有洪福，突然间得了一本神书，救了我全宫的人 ! 不仅我执行此书秘诀，我要大量推行，使全国家喻户晓，人人皆知合婚书。”从此打消了要为儿子娶苏小妹的念头。这就是合婚书的来历．
合婚离不开五行：金、木、水、火、土。五行的相生，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行的相克：即水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行的相侮：火侮水、水侮土、土侮木、木侮金、金侮火。
合婚有六冲六合六冲指：(1)寅申相冲；(2)卯酉相冲；(3)子戊相冲；(4)丑未相冲；(5) 辰戍相冲；(6) 巳亥相冲。六合指 (1)寅与亥相合；2)卯与戊相合；(3)辰与酉相合；(4)戍与未相合；(5)巳与申相合；(6) 与丑相合。
十二属相相合的都是上等婚。如果男女年龄相同是中等婚。与十二属相不冲也不合是下等婚。
３、传红柬
由媒人将男女两家说得毫无意见，双方愿结成亲，接着送订亲通知书。送订亲书，是比较简单的仪式。只有媒人送就可以了。它的目的是为“传红柬”打下基础，免得送柬时出这样那样的问题。在这里双方感到媒人费的心血不少，就送物或钱酬谢他( 她 ) 。
男女两家“聘启书”，俗称“传红柬”。这项仪式比不得上两项，在思想上很重视，经济方面要大方些，真得拿出九牛二虎之力去办这个仪式。民间有这样的传说：
从前，肥城有个大财主到泰山上给老奶奶磕头，在红门，财主看到一个长得俊俏的闺女，越看越感到相貌超人。心想：我要娶这么个儿媳，可以说心满意足了。立即对仆人说；“朝东坐着的那个闺女，你耍千方百计地给我大儿子说成，如果事成之后，不仅有重赏，而且管你一辈子的生活！”仆人听后，灵机一动，真的把媒锐成了。老财主对仆人说：“我不管女家的日月如何，我娶的是人，但有一点，在传红柬时，叫亲家请个有名望的人，否则，配不上我家是小事，让人笑话是件大事。”仆人把老财主的嘱咐告诉女家，女家表示一定照办。到了传柬的时候，女家去和当朝国老赵国林商量传柬的事，国林说：“此事我包下来，你光准备辆车就齐了。”赵国林骑上马到莱芜找国老张道一，让他一块去传柬，道一满口应承。到了传柬的日期，赵国林和张道一坐上车直奔肥城。迎客的一见二位传柬的穿戴不好．便对他俩说：“需更衣服，如果未带的话，我们离家不远，差人去拿也不迟。”他俩说：”不用换了，一换就麻烦了。”迎客的再三要更衣，他两无奈找了间场园房子，把衣服换上，一出门，大家一看是一品朝衣，所有的迎客，连看的都跪在地上。后来，县长听说二位国老来了，急忙赶去跪下求情，他俩叫大家平了身，一同家去，谁见了谁跪下不敢起。他俩说：“我们不同意换衣服，怕给你们丢人，非叫换不可，这不是找麻烦吗？咱这是公事，可怎么办 ? 我们还是穿上原来的衣服好。”边说边把衣服换下来，大家这才能陪着坐酒席。
由这个故事说明传红柬在婚礼过程中是件大事。也难怪有些妇女在婆家受了气就说：“我们不是愿来的，而是红柬请来的。”
男女两家对传柬都很重视，尤其是男家，还得准备上等酒席，必须请名厨师掌勺。首先请会写红柬的人，然后请有名望的人陪客。同时请两个勤快的人帮忙，负责传柬。还得到处购买山珍海味，一句话，不怕花钱，越贵越好，只怕质量不高。到了传柬的那一天，早上写完柬之后，马上吃早饭，两个传柬人洗涮完毕，换上衣服，把红柬小心翼翼地放在一个长方木盒里，由一人挟着盆子到女家去。女家早有两位先生相迎把客领到家中，喝完茶，双方拿出红柬拜后，把红柬交换过来，简单地弄几个菜，喝点酒，也有的光吃几个果碟了事。喝足吃饱后，又请着女家的两位传柬先生一起回来，总共四个人，到了男家没有其他事，光是吃喝。所设之席多数人家都是“八赶八带两大件”，有的四大件。“八赶八＇是：四碟四盅．四盘四碗。大件有用大海碗、大汤盘的。在上菜的中间，女家来的先生得掏钱赏厨师，并赏几盒好烟，否则厨师不但视为失礼，而且连菜也不上了。通过传红柬就成了正式的亲，如果两家有了红白大事，可以行帖，传过红柬就和现在领了结婚证一样。
送“连命帖”，是定娶亲的日期。此帖的送法也比较简单，找个普通人送去，女家如果不收帖子，那就是不同意结婚日期。如嫌时间紧迫，陪嫁的东西怕做不出来，也有的怕年龄小，结婚后有些事怕顶不了。这一次不行，再送第二次，有的送数次才勉强留下，只要留下，男家这才放心大胆地做娶媳妇的准备。
４、迎娶
结婚的准备工作，男女两方都非常重视。男家为了娶媳妇，盖新房子、粉刷院子、整修锅灶、添置各种用具，全家人都需要做套漂亮的衣服，尤其是新郎，浑身上下必须换上贵重的衣服。新人床讲究三铺两盖：铺毡、铺褥子、铺衬单、盖被子、压被子。请人套铺盖的时候，必须请双不请单，两个四个六个皆可，不论请多少，只要双就行，切忌请寡妇和少儿缺女的，还不能请病秧子，总起来说，请周全的人，并要注意单头日子不做，双头日子做为好，最好借个好日子做，讨个大吉大利。做枕头也得成双成对，两个长圆形的，一对长方形的，所用之布不能带白色，全部是蓝色，枕头顶用红布，绣上各式各样的花鸟飞禽，如凤凰戏牡丹、金色荷花、狮子滚绣球、海棠花、鸳鸯等。买扫地苕帚、扫炕苕帚都必须成对，甚至买尿盆也得成对。
女家花费的心血更多。嫁妆箱子专请木工师傅做，有大八件、小八件之别。大八件指：八仙桌子、条山机、藤床大方橱、大柜、皮箱、屉桌、梳妆台。小八件指：大柜、小箱、抽屉桌子、椅子、脸盆架、小方杌子、衣架、搁机。较特殊的用十二件，其中包括大八件外另加四件：书画台、下棋桌、乐器长方桌、裁缝案子。家境差的只有一柜一抽屉．极个别的什么也不陪嫁，俗称“原身打原身”，其意走个净人。
为了使嫁妆衣服穿上既台体又大方美观一般要请名师来做，有钱又有势的人家，大体上做以下件数：十身单、十身夹、十身棉。十身外衣、十身睡衣 ( 也有的叫内衣 ) 。并做被褥两套和陪两匹绸或缎子，还有的箱子内压金银和珠宝玉器以及名人字画等。有人说，“陪送闺女无凭据”，主要根据自家的家产而行。也有人说，“人比人气死人”，同样都是人，在陪嫁方面有花一二万的，有花百元左右的。有钱人家的闺女出嫁，送亲的有百余人。穷家的闺女出嫁，有时只用四个人。关于陪嫁，民间有这样的传说：
很早以前，有个财主和穷汉两家的闺女同时出嫁，途中遇到狂风暴雨，财主家的姑娘先到观音堂里避雨。接着穷汉家闺女也进庙避雨，不用说大地方都叫财主家占了，她就占了偏房。穷人家的女儿抬头一看，人家也是出嫁，东西堆积如小山，我只有一个包袱，不由得伤心落泪。也巧财主家的奴仆到偏房里看看，望见闺女抽泣，立时回去禀报给姑娘，富家姑娘立即叫人去问为何哭泣呢，问了许久闺女才说：“看看人家的陪送，我一无所有，心里能好受了，岂能不伤心哭呢？”仆人回去把哭的原因禀报给姑娘。姑娘将自己的一个口袋，叫仆人给闺女送去，闺女再三地拒绝，仆人跪下说；“你若不收，我没法回去交待。”闺女无奈收下，也没问出对方的名姓来。
雨停了，他们各奔前程。结婚一年多，下了大冰雹，不仅庄稼砸没，而且所有的房子都砸烂了。俗话说；“雨是一大片，冰雹一溜线。受灾区是少数的，财主家的姑娘家便在遭灾的里面。姑娘和丈夫商量好，去给人家做饭或看孩子混饭吃。正巧她给口袋的那一家需要看小孩的，她就去当了佣人。主人告诉她，家里可以随便去，只有东堂屋禁止去人，你要切记，千万别到屋里去。过了半年，她和小孩在东堂屋门口玩，一没注意，小孩把画眉哨子从门缝望掉进去了，门虽然没锁，但不敢开门进，可是小孩打滚碰头的闹，不拿出来不行，她没其他办法，只得开门去拿，一进门，看着桌子上供的二龙戏珠小口帒，仔细一看，正是自己当年送人的口袋。她拿着哨子就出来了，并且赶紧把门关好。从此她愁眉苦脸的，被主人看出来了，就问她为什么不高兴呢？奴仆说家中受灾不能团圆，那有不愁闷的，人非草木，都有情意。主人又迫问，你到东堂屋里去过吗？她不敢不说实话，把拾哨子的事从头至尾说了一遍。主人接着问：“在屋里看见什么东西 ? ”姑娘说：“进去不敢东张西望，只看见桌子上供着个二龙戏珠袋。”说着流泪不止。主人问：“你为什么这么伤心？一定说实话。”姑娘把看见二龙戏珠的口袋一五一十地告诉给主人。主人听后，激动地说：“你送给我这个口袋，里面盛的全是宝贝，我拿出来卖了一半，买了二十亩大地，又建了房子，才过上富浴生活，你是我的大恩人，决不能恩将仇报，赶快换上衣服，坐在上房，我得伺候你。”不久，给她买上十亩大地，新建一处房子，把她全家的人请来，过上幸福美满的生活。
俗话说：“好男不图嫁妆衣，好女不贪千顷地。”陪嫁只不过是买个面子而已．真正幸福的婚姻生活，应该是婚后两人相敬相爱，勤劳持家。
娶亲助日期来临时，如果是女家送往男家，必须请抬轿的，抬嫁妆的，送客的及随同人员，不下百余人。若要男家来娶女家就简单了，只找两个陪同人，两个送的人员，一个担下轿面的，一对跟轿的，一共不足十人。
男家办婚事，请一位红柜，一位记帐先生，六个左右的厨师帮忙人员少者几十人，头三天就得上人，搭厨房棚，搭候客大棚，搭吹乐小棚，写对联和帐心，安大灶蒸馍馍。租蓬布、酒饭用具，搬客等。
娶亲的前一天，招待来添箱的客人，挂喜帐，贴对联，招待吹打人员，准备好几对纱灯，买鞭炮，借或租红毡，也有打扫洞房的和铺新人炕的。相传大伯哥铺炕最好，民间顺口溜说：“大伯哥铺铺草，男女小孩往家跑，大伯哥上上炕，养活孩子一大帮；大伯哥扫扫炕，闺女小子一齐上；大伯哥铺开被，兄弟媳妇准来睡。”也有的说，“一扫金，二扫银，三扫扫来个聚宝盆”、“三扫两扫，扫来个白胖小”等。
到了娶亲的这一天，大伙忙得不可开交。这天要办的第一件大事，是到女家去抬嫁妆。此事有两个忌讳，一个是所有的嫁妆不能用车拉只能用人去抬；另一个必须上午去抬。据说上午太阳徐徐上升，以后的日子有发势头，下午太阳缓缓下落，日子不能上升，因而，上午一定把嫁妆抬回来，不论去多少人抬，总是要双不要单，并要把人员配好架，有一个人扛一件，有两个人抬—件，大件四个人抬一件。女家早在庄外等着，抬嫁妆的到了之后，就领着大伙回家，这时女家赶快把嫁妆绑好，准备抬着走，并有人装起盒子，主要装灯台油盆，新人所用的东西还要放上大葱、艾、盐、麸子，其意聪明玲俐活泼、恩爱贤慧和有福。一切准备好了有人到屋里说：“路怪远，多喝儿杯茶免得路上渴。”意思是催抬嫁妆的走。俗话说，“人多嘴杂，心也不齐”。本来不管路多远，在女家光喝茶不管饭，有时也有人故意调皮说；“肚子俄了，别说抬嫁妆，路也不能走了，非吃饭不可。”这可叫主家慌了手脚，近百人吃饭，一个人吃半斤面；还得五十多斤，不管如何，就得做饭，忙一大阵子，吃的很少，这种情况主要是嫌女家招待太差，故意斗气。
在回来时，女家把钥匙交给男家去的负责人。走到半路，打开柜，开开箱，找出烟和果品，你一口、他一块抢着吃，吃罢之底青年们拿出新人的红绿衣服穿上，有的瘦，穿不上就披到身上，也有的放到肩上当垫子，好抬嫁妝。走起来花花绿绿的，和春节玩故事的一样，热闹非凡。从庄里走，惹得路人喜得合不上嘴。
下午吹打的来了，他们的人员也是双数，有六个人的，也有八个人的，由主家订人数，人多钱就多，先喝茶、吃饭，喝足吃饱之后，要开号 ( 开始奏乐 ) ，主家必须先拿出开号钱和二尺大红布拴在大号上，否则不吹乐。
到晚上拜客去实际上就是送谢帖。参加的人员，有新郎和两个陪着的小青年，一个撒谢帖的，有四个或六个打灯笼的，两个打锣的，连吹带打，在庄内走大街串小巷，每逢给人家谢帖时，新郎拱个揖。也有的光给帖，说说笑话而已。
撒完谢帖，全体人员回到家里，休息片刻，接着吹乐，到新人屋里，坐下就猛吹急打一通，不一会引来好多观众，有说有笑，热闹极了。这时再吹起大戏和小曲，并叫来的客人拿钱点戏，点戏要点娶亲的内容，不能点悲哀的戏。如点“全家福”、“全家乐”“双人抬轿”、“百鸟朝风”、“王小赶脚”、“十二表”、“牛郎织女”等。
闹完房，休息，等时辰去招亲。此时，家中里里外外地整理一遍，并把娶亲的请来。为了时间，有用两乘轿的，乘抬着新郎去，另一乘轿内放一只公鸡。如果去一乘，轿里也必须放上一只公鸡。所去的人员一齐动身，决不能两两三三的。一进庄锣鼓齐鸣，有的人家迎进去，也有的人家不管，这样一来，难免闹出些笑话。据说有家娶亲，也巧，男家是一庄，女家是一村。在娶亲时，不仅抬错了嫁妆，而且把新人都抬错了。到了拜堂之后，坐大酒席叙述名和姓时，方知娶错了人，幸亏一个庄，接着把新人交换过来。
陪闺女出嫁，财物上犯不了多少难，富裕了就多陪送些东西，生活困难就少陪送点，真正家里吊着锅子当钟打，不陪送也可以。可是梳妆就不同，有好几个伺侯着，有给新娘梳头的，有换衣的，穿鞋袜的，擦脂抹粉的，也有陪着她啦呱的……。大家费了九牛二虎之力，妆整好了，新娘却哇的一声哭起来了，又得给她洗脸和化妆，不知多少次才勉强上了轿。有人纳闷，出嫁是个顶大的喜事。为啥哭呢？俗话说，“一辈子不出嫁是个妮”、“不出嫁是个金布袋，出了嫁成了糠布袋”。意思是说在家是闺女，在娘跟前一切都随便，有些差错当娘的不会怪着。在过去当媳妇就不行了。不论干什么事都得小心谨慎，如有错误，轻者骂重者打，有时罚跪，任何人也讲不下情来。跪完之后，还得到婆母跟前赔罪。
轿子回到婆家大门口，不等新娘下轿，有两个闺女点着（茴）杆制的火把迎上去，点着个大火盆也迎到轿旁，还有一个闺女递给新娘一个鸡蛋似的铜盆子，俗称“递手盒”，下轿后有一对妇女驾住新人的胳膊，有好几条红毡，两个人倒换着叫新娘向家走，其意表示纯洁连土都没治。同时，新娘把心口窝的小镜于朝外，表示一心向家，没有其他想法。在拜堂时，新娘从糕上下来，给天地和老人磕头。此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
拜堂完毕，两个闺女领着新娘入洞房。接着把新郎叫进屋，盛上两碗面条，每人一碗，俗称“下轿面”。传说喝了这碗面条，两人才会一心，如不喝会别扭一辈子，因而，非喝不可。这时把送亲的男客请到房里喝茶吸烟，把送亲的女客请到新人屋里坐席。在喜宴期间，不仅新郎去让酒，男家长也得让。在这席上不能猜拳行令，显得不文雅，另外，时间上也不允许。俗话说，“腾出筐子来好盛杏”，就是说，还有很多的亲友要吃大酒席。
散了席临走时送亲的必须见见主人说套客气话，凡是夜间送客都是平辈的多。在这里说话要谦虚简明，不必絮絮叨叨地说起来没完。懂事人家的孩子，见到主人该叫婶子的就叫婶子，请安问好，然后说：“俺妹妹年幼很不横事，也没学出针线活，表婶子你得操心教育她。”主人说：“媳妇过了门就是一家人，别说干什么都行，不会的话我来教，你们回去告诉老人，我拿着媳妇决不亏待。说完这套大道理的话，才能辞别。如果有的小青年送亲，不懂事，在和男家谈话中说：“俺姐可巧哩，会插花描鱼，也会剪飞禽走兽，在家中无有不夸的，您算闹着了，娶了个好媳妇，今后准享福。”这种说法，帮忙的人听会后说：“哪有自夸自的，真个半吊子。”总之不怨孩子，而怨老人粗心，事前应当教孩子去了做哪些事，说什么话，这样一定不出偏差。
新娘进了洞房之后，要老老实实地坐在床上，不能下床拉尿，得坐一天多，并要缝一条裤子，其意是把财物都装起来了，以后丰衣足食幸福百年。有人很纳闷两天不上厕所能撑得住吗?常言说，摁倒挨的打，饿了能忍饥”，姑娘在出嫁头十天就不敢吃粮，只吃鸡子和栗子在上轿时再渴也不敢喝水。
