【美国《基督教科学箴言报》8月3日报道】题：中国产品安全丑闻的教训(记者波特·汤森发自华盛顿)

美国人对中国又生反感。而这次的原因是一系列产品安全和食品污染问题、媒体曝光中国北方农村某砖窑苦工工作环境极其恶劣以及国家食品药品监督管理局局长被执行死刑。

美国人对上述情况的分析结果十分相似：“美国拓荒时期式的资本主义风气”、“精神空虚”、“地方保护主义”和缺乏法制。

然而，当前事态发展所提出的一个范围更广泛的严重问题是，现代中国的社会契约极为脆弱。

与所有社会一样，当今的中国也继承了它的过去，而中国在上世纪就已播下了导致当今种种问题的种子。

到上世纪20年代，刚刚建立的中华民国举步维艰。地方军阀导致国家四分五袭。外国列强行使着80年来从孤弱无助的中国勒索来的各种特权。无人制止对贫弱百姓的盘剥。饥荒、时疫和社会暴力肆虐着那片土地。

中国的苦难是孙中山最为忧虑的问题。1924年，孙中山在他病逝前不久对中国的疾患进行了彻底诊断，并为挽救国家开出了药方：

“……(我们)应与欧美等国并驾齐驱。但中国人只讲家族和宗族团结，却没有民族精神。因此，中国虽聚四万万之众，但实力一盘散沙，直至今日沦为世界上最贫弱国家，在国际事务中所占地地位最为低下……如果我们希望挽救于危亡，就须提倡民族主义，即用民族主义之精神去拯救国家。”

孙中山警钟在纷乱的中国近现代史上突出了一个中心主题：需要在以民族为本的新身份意识的基础上，将散沙状的贫苦大众团结成一个有组织的社会团体。

中国当前所取得的经济成就及其在全球的影响力肯定会让孙中山含笑九泉。但社会契约仍存在严重问题。当代中国人的意识形态里没有一点会认同向嗷嗷待哺的婴儿出售假冒伪劣和毫无营养的“婴儿食品”。普遍价值观也不会支持生产没有药效甚至会死人命的药品。

那位因受贿后批准生产不合格药品而被执行死刑的官员、山西省的黑砖窑主以及在中国无处不在的没收农民土地以期在房地产业大发横财的官员，他们都没有考虑“为人民服务”或孙山所说的“一盘散沙”的问题。

在揭露出的这些当今世纪的面貌的背后仍隐藏着那个旧难题，即中国人如何才能建立合乎规范的社会共识，以遏止根深蒂固的强取豪夺的社会习性呢?

几千年来，广泛流传的个人、社会和政府为规范以一种既松又牢固的方式粘合成了中国的传统秩序。中国在19世纪和20世纪所经历的动荡已导致这种传统秩序大都灰飞烟灭。而中国当前所提倡的“和谐社会”和对官员腐败现象的痛斥正是对这个痼疾般的难题作出的回应。

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