核心提示：邓小平认为讨论过程中有些同志把许多问题都归结到毛泽东同志的个人品质上，这是不对的。他指出：对于错误，包括毛泽东的错误，一定要毫不含糊地进行批评，但是一定要实事求是，分析各种不同的情况，不能把所有的问题都归结到个人品质上。毛泽东不是孤立的人，他直到去世，一直是我们党的领袖。
毛泽东与邓小平（资料图）
文章摘自《邓小平生平全纪录》 作者：苏台仁 出版：中央文献出版社
党的十一届三中全会后，随着党在实际工作中拨乱反正的全面展开和深入进行，解决历史遗留问题的步子进一步加快了。党内外要求对建国以来的历史经验进行认真全面的总结的呼声十分强烈。中央认为，必须正确地认识建国以来党走过的历史道路，科学地总结党在这个历史时期的历史经验。拨乱就是要拨“文化大革命”之乱，就是要纠正毛泽东晚年的错误。只有正确对待“文化大革命”、正确对待党的历史、正确对待毛泽东同志的功和过，我们党才能真正掌握拨乱反正的主动权。因此，对建国三十年来党的历史作出科学的总结，对“文化大革命”作出评价、对毛泽东的历史地位作出正确的评价，提到了党中央的议事日程。关于对毛泽东同志和对“文化大革命”的评价问题
事实上，这个问题早在粉碎“四人帮”以后就提出来了。
揭批“四人帮”，我们党从指导思想上开始拨乱反正，不可避免地触及到如何评价“文化大革命”和如何评价毛泽东和毛泽东思想的问题。
这是国内外都十分关注的两个根本性的问题。
这又是1个无法回避，也不应回避的重大原则问题。
毛泽东逝世后，全世界都在议论和揣测“毛泽东以后的中国”。
西方的一些舆论家们认为中国已经而且必然要“否定毛”，“非毛化”。
港台的报纸也说：“大陆批毛，势在必行。”
国内在对待毛泽东问题上也存在着两种极端倾向：一种是坚持“两个凡是”的错误方针；一种是把中国共产党的失误，甚至把林彪、“四人帮”的罪行也归罪于毛泽东。否定毛泽东、毛泽东思想和党的历史。
1977年4月，“两个凡是”的方针提出不久，邓小平还没有恢复工作，即致信党中央，批评“两个凡是”的错误，提出我们要世世代代用完整的准确的毛泽东思想来指导我们全党全军和全国各族人民。
1977年7月，十届三中全会恢复邓小平的工作，在全会闭幕会上，邓小平有1个讲话，他在第三部分中论述了对待毛泽东思想的正确态度，进一步阐述了“完整”、“准确”这一提法的含意。他指出，只有对毛泽东思想体系有完整的(不是零碎的)、准确的(不是随意的)认识，并且运用它来指导我们的各项工作，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想。林彪、“四人帮”就是引用毛主席的某些只言片语骗人、吓唬人。
1978年5月，关于真理标准问题的讨论展开以后，有人认为这是“砍旗”，邓小平说话了。他在6月军委政治工作会议上的讲话中，明确表态支持关于真理标准问题的讨论，指出，这不是什么“砍旗”，而是维护毛泽东思想的基本点，即实事求是。
