核心提示：从大局着想，如不顺从他很可能造成党和国家政治生活的混乱甚至党的领导核心的分裂，从真实情况看是难以反对，正如邓小平所说：“有些问题我们确实也没有反对过，因此也应当承担一些责任。当然，在那个条件下，真实情况是难于反对。”
本文摘自：《党史博采(理论)》 2009年09期，作者：刘玉，原题：《毛泽东晚年探索出现失误的个人因素探析》
关于毛泽东晚年探索出现的失误，有学术研究认为这是社会历史发展的，必然结果，不应从他自身找原因。然而，客观地讲，这种观点带有机械的历史决定论的倾向。诚然，在毛泽东的探索中，某些客观事件和他所处的客观历史环境，曾经十分深刻地影响着他，对他的探索和某些重大问题的决策起了重要作用，但这些并不必然地成为他探索发生逆转的最终根据。外因通过内因起作用，客观因素只有通过主体的主观因素才起作用，不同的人可以从多个角度在同一时间、同一地点对同一客观历史现象做出不同的评判和价值选择，形成不同的主观认识，这充分说明主观力量的强大。
毛泽东在对中国特色社会主义建设道路的探索中形成了自己的独特思路，无疑同其自身因素息息相关，特定的知识结构、独特的性格气质、晚年难以逾越的骄傲情结对他的理论创造和实践活动起着举足轻重的作用。
一、毛泽东的特定知识结构
在晚年的探索实践中，与他所担负的领导中国社会主义建设的责任要求相比，毛泽东的既成知识结构存在明显的缺陷，具有一定的局限性。知识结构上的缺陷制约着他观察处理问题的视域，削弱了决策的科学性、准确性，导致他对社会主义建设探索的失误。
毛泽东酷爱读书，但他阅读的书籍以中国文化典籍为主，尤以史籍最多，对自然科学则兴趣不浓。虽然建国后他也曾读过一些科学技术书籍，但数量有限。这一特别嗜好影响了毛泽东的知识结构与思维模式。
1自然科学知识结构逊色于社会科学知识
中国传统文化长于研究社会人生问题而短于研究自然科学，这在毛泽东身上有着鲜明的体现，并影响了他的认识与实践。在革命时期，传统文化对毛泽东领导革命发挥了强大的正面作用：而在社会主义建设过程中，传统文化更多地显现出其负面影响，传统文化在自然科学方面的欠缺是不能很好地满足以工业化为代表的现代化建设的需要的。
