新加坡《海峡时报》2月2日文章，原题：性革命让中国感到困惑

在中国春节来临前几天，四川艺术家李壮平突然发现自己在中国变得十分有名起来。重庆市一家报纸刊登了有关这位60岁老人最新油画作品的故事，这一系列油画展现的是在神秘背景中的裸体女人。这本应没有什么报道价值，但画中的女模特却是李壮平的女儿李勤，而李勤同样也是一名艺术家。

李壮平还将这些油画贴到了自己的博客中，使得人们都能看到这些画作。而他的《东方神女山鬼系列》油画也因此获得更多关注。这是否像某些中国网民认为的那样，有些病态和淫秽呢？还是像其他人所说的那样是神圣、纯洁的呢？目前，人们对此还没有形成一致意见。一项网络民意调查显示，赞同两种观点的网民数量相当。有人认为他“披着艺术的外衣行色情之实”，也有人为他辩护，认为裸体艺术不是色情，不应该与裸体画相比。

从许多方面来看，这一分歧都是在过去30年中发生性革命的中国社会的表现。自1978年改革开放以来，人们看待性的方式发生了巨大变化，对性观念的标准也产生分歧。在中国进行大量性别和性研究的美国分析人士葛婷婷说：“对人们来说，这是一个兴奋却又困惑的时代。”

随着人们开始注重个人选择以及将卧室视为私人空间，随意性行为开始出现。另外，对于性和道德的观念也开始多样化。葛婷婷说：“即便在30岁城市单身女性这个小规模群体内，她们对于约会、性、婚姻的观念也不尽相同。你能够找到十分拘谨、羞于谈性的人，她们坚持贞洁比婚姻重要；你也可以找到极端相反的人，她们对性生活十分随意，甚至有时将自己的性生活写到博客中。” （伊文译）