美国《旧金山纪事报》2008年7月7日文章 ：奥运改变中国（作者：Peter Fimrite）

北京今年夏天举行的奥运会将意味着一个新的时代在远东乃至全球的出现，同时它也标志着一种生活方式的结束。

中国正发生其历史上前所未有的物质、文化、政治和经济变革。从中国民众的服装、小配件和音乐，从首都北京庞大的、有栅门的高层社区以及大片的奥运村，都可以清楚看到这种显而易见的蜕变。

但令中国学者和专家担心的是那些不再存在的东西。北京的胡同和四合院迅速消失。饮食习惯、生活方式、甚至生活的哲学都受到西方思想文化的“威胁”。

在很多方面来看，北京奥运是体现了中国一场生动的文化大革命。高级时装、hip-hop、互联网、手机和性都变成北京和中国其他城市地区万花筒生活的一部分。在喜欢发短信息的新一代人当中，多数人在学习英语。

研究中国文化变革的安德鲁·林（Andrew Lam）认为，中国的年轻人正摆脱禁锢，凸显个性（individual）。

加州大学伯克利分校历史教授约翰逊（David Johnson）认为，没有什么地方可以像奥运那样带出“个性”这个本身与中国传统的习俗和价值观相冲突的概念。约翰逊认为，儒家智慧追求和谐以及谦逊地为大众牺牲，竞争以及击败同侪(平辈)的渴望与古典中国格格不入，因此奥运完全是“非中国的”。

用心（mindfulness）和内在纪律等传统的中国优势如今被用于追求金牌，专家认为这种哲学转变造成年轻一代与老一代之间的紧张。

在北京居住的记者葛钢（Edward Gargan）在加州大学伯克利分校校友会出版物《加州杂志（California Magazine）》上写道：无处不在的广告、电视、电影以及嫉妒心所激发的渴望成为大多数中国青年的行为动力，在这样一个社会里，成功的都市人重新界定中国人的含义。中国人的感受、价值观、意图、渴望、展望发生一些根本性的转变，这是一种文化的深刻重塑。

不难看出谁是这场文化转变背后的驱动者。中国政府动员国民在奥运期间停止随地吐痰、抽烟、乱丢垃圾、插队、在餐桌上吐鱼骨等行为，这些都是专门关照西方人的感受的。

中国当局希望有动物特征的奥运福娃可以迎合欧美人的口味。在中国居住过并对中国问题有所研究的康原（John Kamm）表示，他们瞄准的是在国外的可销售性，跟中国本身没有多大关系，他们希望这些动物受到外国人的欢迎。

甚至音乐也发生了改变。加州大学伯克利分校的亚太亚究所主任叶文心（Wen-hsin Yeh）指出，最近她在中国发现电台经常播放一首意大利19世纪一首关于中国公主的歌剧（译注，应该是指《图兰朵》），并得到公众的接受。

叶文心表示：“那些反映西方人心目中的中国人的东西得到接受，被再引入中国。这是一个巨大的改变，因为这些19世纪的歌剧通常把中国人表现得很荒谬，在过去人们一贯谴责它们意在侮辱中国人。”

叶文心认为，结果就是中国人如今受到一种混合的教导：掺杂西方元素的中国文化。

为了让北京现代化而采取的一些措施，清楚表明奥运对中国政府的重要性。“明确无误的给我的印象是，对于中国当局，乃至中国人来说，这一刻的重要性真的不亚于1949年中国人民共和国成立， ”叶文心说。 “这是一个全民运动” 。

对中国而言，奥运五环象征着一个过去二十年伴随着滚滚美元而来的时代。西方的钱和知识帮助北京变成一个人口1600万的大都会。中国很多曾经是农村地区的部分获得了同样巨大的发展。

“深圳，我在那里生活，在1988年她还是一个农业小城，现在，在2008年，已经有超过700万人在这里， ”作者和媒体专家程介南（Gary Kellmann）如是说，他在中国拥有一家从事寻找替代能源的公司。

“中国要非常渴望向世界表现其好的一面。如果政府成功举办了一场伟大的奥运会，向世界表现出其强大的话，人民将具有更强的理由支持他们的国家和政府” 。

中国渴望吸引世界——或许有人认为它过度热心于此，给它的文化带来破坏——不过在多数华裔美国人看来，这至少代表了最诚挚的、向更好看齐的意愿。

“没有什么是永远的， ”美国旧金山唐人街中国体育协会前主席王志海（Sik Hoi Wong）这样说。他说，绝大多数居民是支持北京奥运会的。 “我认为，在中国文化和很多其他的事情都在发生变化。中国最终是向世界开放自己了，我觉得这真的很好。”

当西方人于8月来到中国，他们很可能注意到餐馆里的鱼和家禽都是有头有尾的。他们可能会听到一个这样的理由：在中国文化中，甚至在食物中，完整性在精神上非常重要。可能会有少数美国人知道八卦镜、中国占卜和风水的意义。他们可能知道数字8代表幸运，数字4代表不幸。

但他们只会看到那个曾经如此独特、以后可能不再独特的中国的残迹。奥运前的中国文化转变可以从北京的风光中看到。四合院被夷为平地，著名的胡同给道路和摩天大楼让路，居民集体迁出，给奥运建筑腾出地方。