【美国《时代》周刊9月17日(提前出版)一期报道】题：台湾国立故宫博物院谈化与中国的关系

当共产党在1949年赢得中国的统治权后，他们的对手国民党撤往台湾，并带走了近4000箱中国古代王朝的艺术珍品。

由于担心共产党攻打台湾，国民党将大多数艺述珍品藏在了山洞和地道里。随着时间的推移，65万件藏品中的大多数被搬到了故宫博物院的三层地下室里，但由于空间有限，故宫博物院一次只能展出4000件藏品。这种情况一直持续到今年2月故宫博物院改建扩建工程完工。

改建工程历时3年，耗资2100万美元。现在，故宫博物院的面积增加了6000平方米，新添了防震设计，扩建后的玻璃顶大厅也令人叹为观止。

然而，这些变化只是表面的。台湾国立故宫博物院的使命正在发生重大转变。故宫博物院正在脱离它以前所扮演的中国古代文化宝库的角色，转向一条有争议的前途，意欲成为台湾当代文化野心的焦点所在。

在最近的一次特别展览上，故宫博物院展出了鹿特丹国际电影节策划人戈扬·祝鸿协助提供的一些实验性作品。这次展览意味着一次重大转变，背离了故宫博物院以前所弘扬的中国传统艺术。

从台北市立美述馆调来启动一顶现代化改造计划的故宫博物院院长林曼丽说：“以前，国立故宫博物院更像是一个政治标志而不是艺术博物馆。”作为中国大陆眼中的赃物仓库，故宫博物院有力地代表了北京与台湾之间的隔阂。

林曼丽说：“但是，故宫博物院不能总活在过去。”为了强调她的观点，共产党对手蒋介石的雕像从故宫博物院的正门移到了配楼。今年年初，台湾行政院基至通过了故宫博物院组织条例修正草案，将故宫博物院条例中有关“中国”艺术的字眼改成了“国内外”艺术。眼下，修正草案正等待台湾立法院的批准。

林曼丽辩称，这些修改是为了建立一种独立于两岸历史关系之外的“台湾认同”。她认为，中国文化只是“台湾多元文化的一部分”，台湾好几个原住居民民族的文化和日本对它的强烈影响都是台湾多元文化的特色，后者可以追溯到1895年至1945年日本对治湾的50年殖民统治。

在北京看来，这都是极具煽动性的言论。但不管怎样这些都无损于故宫博物院藏品的博大精深，无论你认为这些藏品属于台湾海峡的哪一边。尽管流行艺术作品成为新的焦点，但大量古代珍品仍然是故宫博物院的王牌。除了17个常年开放的展览所展出的数千件珍品之外，故宫博物院还藏有3600年以前的商代战车、1000年以前的宋代瓷器。今年秋天，参观者还将有机会目睹难得一见的伊斯兰教玉器，展出将一直持续到12月20日。

遗憾的是，有幸目睹这些艺术珍品的大陆人将寥寥无几，因为只有居住在国外或经由其他国家来台湾旅游的大陆人才有可能获准入境。但是，这些遗产如此重要，所以不可能不拿出来分享。希望有朝一日，海峡两岸能够分享它们的共同遗产。