英国〈泰晤士报〉2009年4月25日文章：和于丹谈孔子 ?约翰?纳什（John Naish）

于丹以一本在21世纪讲述孔子2500年前智慧的书在中国走红。现在，她把平衡自我的古老方法带到了更重实利的英国。

这位来自北京的教授坐在一家伦敦酒店的沙发上，穿着白色百褶紧身衣，发型经过精心打理，黑色短裙搭配黑漆皮短靴，呈现出一副完美的女性形象。

这位41岁的已婚妈妈语速很快，仿佛现代中国的化身。尽管对于儒家思想的兴趣来自于她的学者父亲，于丹本人也是东方媒体和营销研究的先锋。她的《论语心得》一书过去两年里在中国卖出了一千万本，也让她在全国范围都获得了很高的知名度，同时也让她面临批评，因为“美女教授”的形象改变了人们对学者的传统印象。

公元前551年的政治家对于生活的感言看起来似乎很难成为现代社会浮躁、选择和矛盾漩涡的指南，但是于丹说，孔子的思想“为现代世界提供了一扇古代的明窗”。她解释道：“在21世纪，我们可以从许多不同角度来阐释他的思想，其中最适合我们时代的就是全球化。我写这本书是给现代人看的，而不是写给古人或学者的。”

于丹说，孔子在中国很长时间里被误读，并且亟需从二十世纪七十年代近乎灭顶的灾难中恢复过来。“孔子就像是一个沉睡的哲学家。我现在做的就是唤醒他，不只为中国人，也为欧洲人。现在中国太现实了，我们正努力寻求物质和灵魂的平衡。现代人两方面都需要。”

孔子传达的最重要的观念是，我们不应该向外界寻求生活问题的答案，而应该涵养我们内心的资源，改变我们的态度。保持愉悦的秘密就在于采取宽容和积极的“君子观”，于丹如是说。

“如果我们能够充分了解我们的局限所在，言行谨慎，将儒家式的礼和廉耻精神带到这个世界，开发我们的智慧和身体，就会少了很多烦恼，”她说。“这是一种我们每个人都可以践行的生活方式，而且今天就可以开始。孔子和他的弟子享受的快乐同样可以成为我们快乐的源泉。这或许就是他最伟大的教益。”

这位古老的圣人甚至可以帮助我们解开现代性的核心矛盾之一，她补充道。“在现代中国社会，我们的物质生活水平明显提高了，但许多人还是越来越不满意。因为还有一个暴富的阶层，总会有一些东西让普通人觉得很不公平。我们花了太多时间去看外面的世界，但在观察自己内心和灵魂时却往往不够。孔子可以教给我们幸福的秘密；寻找内心的平和。”

于丹从七岁时开始读《论语》。在十多岁的时候就读完了第一遍。“我父亲让我仔细读这本书。他是一个文学研究者，也是一个哲学家。”她自豪地说，“我是他唯一的女儿，他对我影响非大。所以《论语》这本书已经陪伴我三十多年了。”

但是，儒家理念到底对她的日常生活产生了什么样的具体改变呢？“人们在不同人生时期对这本书也有不同的理解。我总是能在书中发现新的意味。它对我的影响是非常微妙的。我非常反对快速简单地学习像这样意义丰富的作品。”

不过，于丹仍然用了很多明显的西式方法为现代读者重新包装这位古代的大师。“我的第一个学位是哲学和文学。在那之后，我改变了专业，取得了大众传媒的博士。所以我用媒体做为传播哲学信息的工具，从而形成一种令孔子易于理解的方式。我想把他介绍给受教育不多，学术界以外的普通中国人。”这并不是于丹第一次使用这样的策略。过去十年中，她已经成了电视名人，并写了关于道家和中国古代戏剧的通俗文章。

但这种通俗方法也遭到了批评。比如，去年十一月，上海日报（英文版）就评价道，“尽管以大学者的形象出现，她的知识却过于简单。”于丹是如何回应这种个人批评呢？“我认为每个人都有权对别人做出评论。所以我并不在意别人对我怎么说。”

谈及她的年龄，于丹说，“人们都有生理年龄和心理年龄。我的生理年龄已经四十岁了，但我还是像年轻时一样快乐，也有着别人五十岁时的深度。”结婚了么？“你觉得呢？多数人认为从事文学和哲学的女人是单身。但是我已经结婚了，有一个女儿。”

于丹是现代中国的矛盾体。但是她很自豪这一点。她说，儒家理念可以弥合分歧。“我喜欢现代爵士乐。我在伦敦的时候会和男性朋友去爵士舞会。但那并不意味着我就不能欣赏中国古典音乐和古典哲学，”她说，“这些并不矛盾。”

（编译：朱颖）